传经远式文中子；好学多称卫武公。
【注释】
传：传授。式：榜样。文中子：文中子姓李名绩，字仲孙，唐代新州（今属广东）人。贞观中，为太子中舍人，后出家为僧，号“般若”。好学不倦，曾从师于王玄览，又受业于张文恭、刘元吉、赵慈照、杜正伦等人。武公：卫武公，春秋卫文公子仪之谥号，又称“卫献公”，孔子称之为“古之遗民”。这里借指卫武公的学问。
【赏析】
这是一副对联，上下句各四字，每句都是一个典故。上联“传经远式文中子”典出《晋书•束皙传》和《新唐书•文学传》，东晋时有位名叫王隐的人，他隐居在剡县山中，经常与孔安国、郑康成等学者一起讨论经义。传说有一天，王隐在山中读书，孔安国路过此地，看见王隐正在专心致志地读着什么书，就问他读的是什么书。王隐回答说自己正在学习经书，并说：“我虽然年纪尚轻，但已经能够通晓其中的道理了。”王隐又问孔安国为什么这样高兴。孔回答道：“我听说‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’，而你却能在这么年轻的时候就能通晓其中的道理，这实在是一件令人高兴的事情啊！”王隐听后十分高兴，于是将孔安国的这句话记了下来。后来，孔安国在朝廷上看到王隐的文章，赞叹道：“王隐的学识确实超过了我们这些老学者，他的学问真是远胜于我们呀！”下联“好学多称卫武公”典出《论语•子路篇》。卫国有个叫子贡的人，他从小就聪明伶俐，善于辩论，而且喜欢学习，所以人们都称赞他是“博学之人”。有一次，子贡问孔子：“您认为我的才能怎样？”孔子回答他说：“你的才智就像水一样，可以载物也可以载人，所以你可以说是一个能载物的容器，而不是一个单纯的容器。”子贡听后非常得意，认为自己比孔子还要高明。然而，当子贡听到卫国的君主卫灵公要攻打陈国的时候，他却毫不犹豫地放弃了这个机会。卫灵公不解地问他为什么这样做，子贡回答说：“我是君子，不会像小人那样为了一己之私利而放弃国家的利益。”卫灵公听后十分赞赏子贡的高尚品质，称赞他是一个“好学多称卫武公”的人。