束发事结交，良友堪悉数。
文章与谈宴，各有投合处。
立身复不同，分道各驰骛。
扬雄性沉默，逡秀欣世务。
君看华与管，始合分末路。
彼此不必非，邪正性所赋。
即如同学者，意见亦参互。
王何标理解，张赵崇传注。
玑称善名物，曜乃详训诂。
一得皆可传，无须学跬步。
君看天上星，东西各分布。
飞何必嗤走，赤亦难诮素。
绝交论亦褊，故者无失故。
【注释】：
- 寓兴 其十 ：诗题。“寓兴”即寄托兴怀，借诗抒情。“十”指此组诗共有十首，这是其中之一。
- 束发事结交：束发（束发冠），是古代男子二十岁成年时举行的一种仪式。事结交，意即将要结交朋友。
- 良友堪悉数：良友，好朋友。堪，值得，配得上。悉数，全部数出来。
- 文章与谈宴：文章，指文学、学术方面的文章；谈宴，指谈论、宴会等社交活动。
- 各有投合处：各自找到适合自己的地方。
- 立身复不同：立身，指修身、处世；复同，再一次，又。
- 分道各驰骛：分道，指不同的道路；驰骛，指奔驰、奋进。
- 扬雄性沉默：扬雄，西汉思想家、文学家。这里借指作者自己。扬雄的《法言》中说：“有声之声，必闲（娴静）焉；无声之音，行焉至焉。其言也者，天下之口；其不言也者，天下之心。”意思是，有声音的言语，必然娴静而动听；没有声音的言语，人们就会行动并达到目的。扬雄认为，言语应该符合社会的要求，才能取得好的效果。扬雄的这种观点，对后世有很大影响。
- 逡秀欣世务：逡秀，指退却、退缩；欣，喜欢；世务，世俗事务。
- 王何标理解：指王充的《论衡》中提出的观点和见解。王充在《论衡》一书中，批判了当时社会上流行的各种迷信观念，提倡实事求是、重视科学的方法。他认为，人们的言行举止，都应该符合自然规律和社会道德规范。
- 张赵崇传注：张赵，指张载和赵岐，都是汉代著名的经学家。他们的著作在当时很有影响力。传注，是对经典著作的解释和注解。
- 玑称善名物：玑，指北斗七星中的第五颗星；善名，指美好的名声；物，指事物。玑称善名物，是指北斗七星中的第五颗星被称为“善名”。
- 曜乃详训诂：曜，指太阳；详训诂，是指仔细解释和注解文字的含义。
- 一得皆可传：一得，指一种正确的方法或道理；皆，都；可传，可以传播。意思是说，只要找到了一种正确的方法或道理，就能将其传播开来。
- 无须学跬步：学，学习；跬步，指半步。意思是说，学习不需要一步一个脚印地积累经验，而是应该抓住关键所在，迅速掌握知识。
- 君看天上星：意思是说，请君观察天空中的星星。
- 东西各分布：意思是说，天上的星辰分布在不同的星座中，各自有自己的位置和规律。
- 飞何必嗤走：飞，指飞翔；嗤，嘲笑；走，指行走。意思是说，飞翔并不比行走更好或更差，它们各有自己的特点和优势。
- 赤亦难诮素：赤，指红色的云彩；素，指白色的云彩。意思是说，无论是红色的云彩还是白色的云彩，都有其独特的美。这里的比喻是为了说明事物的多样性和丰富性。
- 绝交论亦褊：绝交，指断绝交往；论亦褊，是指狭隘的看法。意思是说，对于一些无关紧要的小事，我们应该保持宽容和大度的心态。这里的比喻是为了说明对待问题的态度和方法。
【赏析】：
本诗表达了诗人对于人生态度的思考。诗人认为，每个人都有自己的特长和优势，不应该因为一时的得失而改变自己的性格和行为方式。同时，诗人也强调了事物多样性和丰富性的重要性，认为我们应该用宽容和大度的心态来看待世界和他人。
从诗歌的结构来看，这首诗可以分为三个部分。第一部分主要描述了交友的过程和结果，以及人们在处世过程中的不同表现。第二部分则转向了对人生态度的思考，提出了对于得失、善恶的看法。第三部分则是对前两部分的总结和升华，强调了宽容心态在处理人际关系中的重要性。
这首诗的语言简洁明了，富有哲理性。诗人通过生动的比喻和形象的描述，使得诗歌更加生动有趣。同时，诗歌中也蕴含着深刻的人生哲理，使人深思。
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