剩得荆扬半壁天，偏安王气尚绵延。
生憎谢客称山贼，死笑孙恩作水仙。
南渡化龙才几日，北来饮马是何年。
茫茫万里中原土，只惜无人肯着鞭。
读晋书偶成
剩得荆扬半壁天，偏安王气尚绵延。
生憎谢客称山贼，死笑孙恩作水仙。
南渡化龙才几日，北来饮马是何年。
茫茫万里中原土，只惜无人肯着鞭。
注释：
- 剩得荆扬半壁天：只剩下荆州和扬州的一半领土。荆州、扬州是东晋时期的两个重镇，此处用“荆扬”代指东晋。
- 偏安王气尚绵延：东晋虽然偏安一隅，但仍然延续了王权的统治。
- 生憎谢客称山贼：生恨于谢安（字安石）将东晋的内乱称为“山贼”。谢安曾批评桓温的专横跋扈为“山贼”，而东晋的内乱却被称为“山贼”，因此对此感到厌恶。
- 死笑孙恩作水仙：对孙恩（字公寿）死后被朝廷封为“水仙”一事表示轻蔑。孙恩是东晋末年的反晋义军首领，他死后被朝廷追封为“水仙”，实际上是对他生前行为的讽刺。
- 南渡化龙才几日：南渡指的是东晋政权在北方灭亡后，一部分人南迁到南方，这里指的是这些人中的一部分人。化龙指的是成为英雄，这里用来形容这些人成为英雄的时间很短。
- 北来饮马是何年：北来指的是北方的入侵者。饮马指的是军队在北方休整时的场景，这里是形容入侵者的嚣张态度。
- 茫茫万里中原土：辽阔的中原大地，充满无尽的希望和可能。
- 只惜无人肯着鞭：可惜没有人能够引领他们走出困境，继续前进。着鞭指的是带领或引导的意思，这里表达了对有能力引领国家走出困境的统治者的渴望。
赏析：
这首诗是一首咏史诗，诗人借用历史人物和事件，表达了对东晋偏安一隅、无法实现统一天下的遗憾之情。同时，诗人也通过对比孙恩的死亡和谢安的去世，讽刺了那些只会苟且偷生、不敢担当重任的人。最后一句则表达了对有能力引领国家走向光明未来的统治者的渴望。整首诗语言简洁明了，寓意深远，既有历史的厚重感，又有人生的哲理性。
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