童子烧香扫地,厨人筛米搬柴。
此段作何消受,老夫念佛持斋。
【注释】此段作何消受:此段指僧人修行生活。念佛:念佛经,以佛为师。持斋:不杀、不盗、不邪淫、不饮酒等戒律,素食。
译文:童子烧香扫地,厨人筛米搬柴。此段作何消受,老夫念佛持斋。
赏析:这首诗的意境是清净、宁静、安详的。作者在寺院中闲居无事,看到僧人的日常生活,觉得他们过着清净、简朴的生活,内心感到安宁。因此,他决定效仿僧人的生活方式,保持清心寡欲、淡泊名利的生活态度。
童子烧香扫地,厨人筛米搬柴。
此段作何消受,老夫念佛持斋。
【注释】此段作何消受:此段指僧人修行生活。念佛:念佛经,以佛为师。持斋:不杀、不盗、不邪淫、不饮酒等戒律,素食。
译文:童子烧香扫地,厨人筛米搬柴。此段作何消受,老夫念佛持斋。
赏析:这首诗的意境是清净、宁静、安详的。作者在寺院中闲居无事,看到僧人的日常生活,觉得他们过着清净、简朴的生活,内心感到安宁。因此,他决定效仿僧人的生活方式,保持清心寡欲、淡泊名利的生活态度。
【注释】 沔阳道中喜雨:这首诗写于作者被贬为江陵县令时。沔阳,即今属湖北荆州地区一带的汉水北岸地带,古称沔州、汉阳郡。这首诗就是作者在沔阳县(今湖北省仙桃市)作官时的喜雨之作。 一枕凉侵被:诗人在梦中醒来,感到枕头上凉气袭人。一枕,枕头;凉侵被,指枕头冷。 朝来得晏眠:早晨睡得迟了,所以醒来得晚。晏,晚。 江清收潦后:雨水把江水冲得十分清澈。 风劲挂帆前:大风刮起,船帆迎着风张开。 宿雨才如露
【注释】 设险凭全楚:设险,设置险阻;凭,倚仗、凭借;楚,指湖北的古国名。 江防:长江的防线。 郭:指外城或城墙。 独客:独自的客人。 天阔星如坠:形容天高云低,星星像要掉落下来一样。 惨澹:凄凉黯淡的样子。 【赏析】 蕲州道中 这是一首七律。此诗作于唐僖宗乾符二年(875),时为安史叛乱后第二年,是诗人避乱在蕲州(今属湖北)道中的即景抒怀之作。 第一句“设险凭全楚”,是说作者以自己的智慧和胆略
以下是对这首诗《荆州杂诗六首·其六》的逐句翻译和赏析: ``` 南郡风流地,雄藩毂久推。 梨花前队拥,红粉后车来。 马酒分獐饫,狐裘逐兔回。 明明军令在,蜀道几时开。 注释: 1. 南郡:指的是现在的湖北省荆州市地区,古代称为南郡。 2. 雄藩:指的是强大的藩镇,即地方上的豪强势力。 3. 毂(gǔ):古时车轮中心的转轴部分,这里比喻地方势力的中心。 4. 前队拥:指前面的军队或官员拥簇着。
【解析】 本题考查诗歌的内容、语言、技巧、思想情感及赏析的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“请对下面这首诗逐句释义”,然后根据选项确定答题的方向是内容、语言、技巧还是思想情感。 此诗的首句“三户亡秦谶”中的“三户”指的是项羽的部下英布、蒲将军和黥布三家。“亡”字在这里有“灭亡、消灭”之意,而“亡秦谶”是指预言秦朝灭亡的谶语。次句中“孤军覆楚师”的“孤军”指刘邦所率的起义军
诗句释义与赏析: 注释: 1. 中山存后裔:意指在乱世中,仍有人能保持对中山国(或某一家族、势力)的忠诚和记忆。 2. 失路亦依刘:意指即便身处困境或失去方向,也仍旧选择依赖或支持刘姓(可能指刘备或类似身份的人物)。 3. 大局分三国:意指当时的局势被分成了三股势力,各自为政。 4. 深心借一州:意指尽管整体形势复杂,但仍有个人(或某个团体)希望从中找到立足之地,即“一州”。 5.
荆州杂诗六首 其一 【注释】: 要害西南最:要害之地,在西南。要害,指战略要地。 乾坤百战馀:乾坤,天地之间。百战馀,指经历了无数战斗。 孤城还矢石,陈迹遂丘墟:孤城,指被围困的城池。 陈迹,指曾经存在的痕迹和遗迹。 丘墟,山丘废墟。 白日吹笳外,枯风落木初:白日,指白昼。 笳,即胡笳,古代管乐器。白日,指白天。 枯风,指秋天的风。 落木,指落叶。 暂来戎马地,惭愧得安居:戎马,指战争。 安居
【注释】 游燕不果乃作楚行:燕国不能成行,于是写下楚行。 北道:指北方的道路。南辕北辙:本应往南走而却往北走的比喻。 一门初约变:当初与某人约定好了,结果变化了。 岐路独行多:岔路上独自行走的多。 弹筝客:弹奏筝曲的歌者。击楫歌:敲着船桨而唱起歌曲。 田舍好:田园生活的愉快。 也知:明白。 壮志恐蹉跎:有远大的抱负却担心自己被耽误。 【赏析】 此诗是诗人在仕途不得志时所作
【解析】 此题考查诗歌鉴赏。赏析诗句的内容和作用,赏析诗句的语言特点,分析诗人的思想情感,赏析表达技巧和语言风格,赏析作者的观点态度,这五点是常规的考点。解答此题时,首先明确题干的要求,如本题“逐句释义”,然后依据对诗歌的理解,从炼字、手法、情感等角度具体分析。 (1) “一枝开异域,独秀殿群芳”:一枝花独自在异国他乡开放,独自盛开于群芳之中,突出了梅花的傲骨与坚韧不拔的精神。 (2)
【注释】 1.季叔:作者的堂弟名季,排行第四。 2.荆州:今湖北江陵。 3.会合期难定:指与堂弟相见的日期难确定。 4.苍茫:迷惘。 5.烽烟:这里指战事。 6.地满:到处都是。 7.书疏:书信。 8.薄宦:微官。 9.驱策:驱使、驱使车马。 10.去留:离开和留下,指离别。 11.荆南:即荆门、荆山南边,这里借指荆州。 12.并州:太原,今山西太原市。 【赏析】 这是一首写久别重逢之情的诗
【注释】 梁元:指梁武帝萧衍。梁武帝时,荆州为重镇。称兵:起兵叛乱或割据一方。方士:方术之士。这里指迷信方术的人。干戈:兵器。弟兄:同辈人。戎衣:军服,借指军队。讲殿:讲武之殿。诗句:诗歌。巡城:巡历城中。世乱:乱世。文:诗。 【赏析】 这是一首讽刺诗人的诗。全诗以“祸福”开篇,指出梁武帝萧衍虽然在荆州重镇称兵叛乱,但在朝廷之上,却仍能安享太平,享受着方士、方术之士带来的“祸福”。而诗人自己
【注释】:偶:偶然;酬和诗:即和诗;酬和体:即“唱和体”,指诗歌形式之一;十偈:指十首诗;其:代词,这里指八万四千偈子;毒手:删去;截断口:指用文言文表达。 【赏析】:此诗为酬和体诗作,诗人在酬和晚香上人时,以自己创作的十首偈子,作为酬对之作。 首句是说,有八万四千偈子之多,猛如洪水暴发,势不可挡;多如毒蜂之蜇,令人难以招架。颔联是承上而来,说明自己的这些偈子,虽数量众多,但都是经过删减的
我们来逐句解析这首诗: 1. 题徐坛长庶常竹趣图 - “题”:在古代诗文中,“题”常用于表达作者的赞美或是对作品的评论。 - “徐坛长庶常竹趣图”:这是诗人对徐坛长的一幅竹子主题画作的题词,其中“庶常”可能是徐坛长的字或号。这幅画的主题是竹子,所以诗中也提到了“竹趣”。 2. 泉声绝涧秋咽,霜信空山早寒。 - “泉声绝涧”:形容泉水的声音在深谷之中回荡,声音被隔断,显得格外清脆而遥远。 -
【注释】: 江行六言杂诗十八首 其一鲁公传乞米帖,元亮有饥驱诗。 不妨举家食粥,笑问此去何之。 【赏析】: 这是一首咏物诗,通过咏物来抒发诗人对民生疾苦的同情。“江行六言杂诗”是杜甫为当时人民疾苦而作的一组诗。第一首《江边野老》描写一个在河边打柴的老人,他看到一位白发苍苍的老人在河边洗衣,就问他为什么要洗那么多衣服,老人回答说要换些布做新衣,但自己穷得连一块好布也没有,只能从别人那里借来用一用
【注释】: 偶阅雪关酬和诗辄效其体作十偈寄晚香上人 其八:偶然阅读到雪关和尚酬答的酬和诗,便仿其体式作了十首偈子寄给晚香和尚。 法要不关衣钵,禅宗易杂龙蛇。东方入世避世,康乐在家出家。 【赏析】: 此首是诗人与雪关和尚酬和之作。“偶阅”句,指偶尔阅读雪关和尚酬答的酬和诗,便仿其体式作了十首偈子。“法要不关衣钵”,谓佛法本无门户之见,不必拘守于佛门戒律,可以跳出宗教的藩篱。“禅宗易杂龙蛇”
【注释】雪关:泛指高山。酬和:即和诗,以答谢别人的赠诗。木魅:树木精怪。水怪:水神的鬼怪。山䰠:山神。就中:其中。波旬:古印度神话中的恶魔。 【赏析】 “偶阅”两句,写自己对雪关酬和诗的态度。诗人在看到雪关酬和诗后,便仿照其风格写了十首偈诗寄给晚香上人。这十首偈诗,都是用佛经里的语言来写景、抒情、言志。 “一家眷属”,是说诗人自己。“何有”,意为“没有什么”。这句是说
【注释】 偶:偶然。雪关酬和诗:指与雪关僧的酬和诗。雪关,地名,今四川松潘县西。酬和诗:应和、和应雪关僧的诗歌。效其体作十偈寄晚香上人:仿照雪关酬和诗的形式,写十首偈语送给晚香上人。偈(jié),即韵文的一种,每段四句,共八句,押韵。晚香上人:晚香寺的和尚。 【赏析】 这首偈是作者在雪关僧酬和诗的基础上写的一首偈,用雪关僧的酬和诗的形式,写十首偈语送给早香上人。 “塔上铃鸣何语,墙头幡动谁家