朝阳射北陆，野气何迷蒙。
忽生无根云，幻作有影风。
沄沄水波去，羃羃村烟封。
千林皆动摇，四顾为虚空。
我闻气升降，闭塞方成冬。
而此从何来，吹万将母同。
大哉古今宙，都摄一气中。
钜者运鲲鹏，细或吹蠛蠓。
试从一身论，可以究始终。
恢恢贤圣途，刚大秉降衷。
养之塞两间，浩然靡不充。
若者为正气，仁义泽厥躬。
反是则为邪，百感交外攻。
五事恊五行，轻清秀所钟。
不凿浑沌窍，自然得玲珑。
若者为清气，视明听亦聪。
反是则为浊，人心有盲聋。
生气视初发，萌芽葆芚蒙。
不敢轻散抒，所以厚蕴崇。
若乃砺笑刃，旁开骋谈锋。
是名曰杀气，取快谁见容。
朝气爽且朗，古鉴磨青铜。
不事察察明，谦谦与人恭。
其或长傲慢，鸱张徒予雄。
是名曰暮气，衰至骄必丛。
凡此机相关，动与呼吸通。
野气诗
朝阳射北陆，野气何迷蒙。
忽生无根云，幻作有影风。
沄沄水波去，羃羃村烟封。
千林皆动摇，四顾为虚空。
我闻气升降，闭塞方成冬。
而此从何来，吹万将母同。
大哉古今宙，都摄一气中。
钜者运鲲鹏，细或吹蠛蠓。
试从一身论，可以究始终。
恢恢贤圣途，刚大秉降衷。
养之塞两间，浩然靡不充。
若者为正气，仁义泽厥躬。
反是则为邪，百感交外攻。
五事恊五行，轻清秀所钟。
不凿浑沌窍，自然得玲珑。
若者为清气，视明听亦聪。
反是则为浊，人心有盲聋。
生气视初发，萌芽葆芚蒙。
不敢轻散抒，所以厚蕴崇。
若乃砺笑刃，旁开骋谈锋。
是名曰杀气，取快谁见容。
朝气爽且朗，古鉴磨青铜。
不事察察明，谦谦与人恭。
其或长傲慢，鸱张徒予雄。
是名曰暮气，衰至骄必丛。
凡此机相关，动与呼吸通。
注释：
- “朝阳射北陆”：太阳光照射在北边的土地和陆地上。
- “野气何迷蒙”：大自然中的气显得迷茫不清。
- “忽生无根云”：突然间产生了一些看似没有基础的云彩。
- “幻作有影风”：这些云彩仿佛具有影子，随风飘动。
- “沄沄水波去”：水面上的波纹缓缓地流动着。
- “羃羃村烟封”：村庄里升起的烟雾被封锁在了周围的环境中。
- “千林皆动摇”：整个森林都在摇晃。
- “四顾为虚空”：四周望去只有空虚的空间。
- “我闻气升降”：我听到气的升降变化。
- “闭塞方成冬”：只有在封闭的时候才形成了冬天。
- “而此从何来”：那么这种气息是从哪里来的？
- “吹万将母同”：吹出的风好像带着母亲的气息一样。
- “大哉古今宙”：真是伟大啊，古今宇宙的奥秘。
- “都摄一气中”：一切都被吸入了这个气中。
- “钜者运鲲鹏”：巨大的物体像是在运转鲲鹏一样。
- “细或吹蠛蠓”：细小的东西像是在轻轻地吹拂微小的生物。
- “养之塞两间”：养育它们，让它们充满两界之间。
- “浩然靡不充”：充满了浩然之气。
- “若者为正气”：那些就是正直之气。
- “仁义泽厥躬”：仁爱和正义滋润了他的身心。
- “反是则为邪”：相反的情况就是邪恶。
- “百感交外攻”：各种感受同时在身体外攻击他。
- “五事恊五行”：五件事与五行相结合。
- “轻清秀所钟”：轻盈和清新是它们所钟爱的品质。
- “自然得玲珑”：因此它们自然能够达到通透明亮。
- “若者为清气”：那些就是清明之气。
- “视明听亦聪”：视力明亮，听觉也清晰。
- “反是则为浊”：相反的情况就是浑浊。
- “人心有盲聋”：人心中存在着盲目和耳聋的状态。
- “生气视初发”：万物开始生长时生机盎然。
- “萌芽葆芚蒙”：新芽包裹着嫩叶，生机勃勃。
- “不敢轻散抒”：不敢轻易地分散和发泄出来。
- “所以厚蕴崇”：因此它们积累了深厚的内涵。
- “砺笑刃”：磨砺着锋利的剑刃。
- “旁开骋谈锋”：旁边展开激烈的辩论。
- “是名曰杀气”：这样的氛围被称为杀气。
- “取快谁见容”：谁能够快速获得快乐呢？
- “朝气爽且朗”：早晨的空气清爽而且明朗。
- “古鉴磨青铜”：古老的镜子被打磨得锃亮。
- “不事察察明”：不需要过分追求细节的明了。
- “谦谦与人恭”：谦虚待人，恭敬自持。
- “其或长傲慢”：有的人可能会变得傲慢自大。
- “鸱张徒予雄”：那些像鸱鸟一样只会逞强的人。
- “是名曰暮气”：这样的氛围被称为黄昏之气。
- “衰至骄必丛”：随着衰老，骄傲必然会导致混乱。
- “凡此机相关”：所有的这些事情都是相互关联的。
- “动与呼吸通”：它们的活动和人的呼吸是相通的。
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