半生读书不得力,浪走风尘嗟暮色。
名山五岳杳无期,此日匡庐面初识。
千秋物象递显晦,几辈闲人肯登陟。
谪仙头白倘归来,白石清泉闻太息。
独移瘦杖扣石镜,双眼快对晴空拭。
已知绝境少豺狼,那怕荒蹊犯荆棘。
鸦飞不到力有限,龙起无时神莫测。
桥边听瀑雨淙淙,峰顶看云松畟畟。
三秋忽变候寒暑,半月略尽山南北。
偶然兴至或留题,聊藉微吟豁胸臆。
诗成直述目所睹,老矣焉能事文饰。
仙灵幽秘苦雕劖,云雾苍茫每深匿。
忽逢生客一呈露,可惜无才收不得。
归途卤莽方自嗤,游况匆忙谁见逼。
人间涉历多梗滞,袛此一途犹未塞。
皇天亦似悯汝穷,恣尔穷探无吝啬。
如何汲汲向城市,若赴严程拘漏刻。
他年终伴采芝翁,临别有言吾敢食。

【注释】

  1. 自题庐山纪游集后:我自作诗以记庐山游。
  2. 半生读书不得力:一生勤奋读书,未能成功。
  3. 浪走风尘嗟暮色:奔波劳碌,感叹日暮之时。
  4. 名山五岳杳无期:名山大川,遥不可及。
  5. 此日匡庐面初识:今日才真正见到庐山。
  6. 千秋物象递显晦:千秋万物的变化和景象逐渐显现。
  7. 几辈闲人肯登陟:历代多少悠闲的人不愿意攀登。
  8. 谪仙头白倘归来:想象仙人李白白发归来。
  9. 白石清泉闻太息:听到清澈的泉水声,叹息不已。
  10. 独移瘦杖扣石镜:独自拿着轻杖,敲击着石头。
  11. 双眼快对晴空拭:眼睛可以很快地看到晴朗的天空。
  12. 已知绝境少豺狼:知道在艰难的境地中很少有豺狼虎豹。
  13. 那怕荒蹊犯荆棘:哪怕荒芜的小路上也有荆棘挡道。
  14. 鸦飞不到力有限:即使乌鸦也飞不到这么远的距离。
  15. 龙起无时神莫测:龙升天时没有固定的时间,神灵难以捉摸。
  16. 桥边听瀑雨淙淙:在桥边聆听瀑布的流水声。
  17. 峰顶看云松畟畟:在山峰顶部观赏云朵与松树的交错。
  18. 三秋忽变候寒暑:突然之间季节变换,天气变化无常。
  19. 半月略尽山南北:月亮已过了一半,山的方向已经看不清。
  20. 偶然兴至或留题:偶然有兴致的时候,可能会停下来留下诗句。
  21. 聊藉微吟豁胸臆:姑且吟诵几句来抒发胸中的郁闷。
  22. 诗成直述目所睹:诗歌写成了,就直抒其所见。
  23. 老矣焉能事文饰:我已经年迈了,哪里还去追求华丽的词藻呢?
  24. 仙灵幽秘苦雕劖:神仙的隐秘之处,总是被雕琢修饰而无法完全展现。
  25. 云雾苍茫每深匿:云雾缭绕,常常深深地隐匿其中。
  26. 忽逢生客一呈露:忽然间遇到了生客,他展示了自己的才华。
  27. 可惜无才收不得:可惜自己没有才能,无法接纳他的才华。
  28. 归途卤莽方自嗤:归途中过于鲁莽,只能自我嘲笑。
  29. 游况匆忙谁见逼:旅途匆忙,又有谁能理解呢?
  30. 人间涉历多梗滞:人间经历的事情,往往充满了坎坷和困难。
  31. 袛此一途犹未塞:只有这条路还未被堵塞。
  32. 皇天亦似悯汝穷:皇天似乎也在可怜你的贫穷困境。
  33. 恣尔穷探无吝啬:任由你穷尽一生去探索。
  34. 如何汲汲向城市:为何要匆匆忙忙地奔向城市?
  35. 若赴严程拘漏刻:如果必须遵循严格的规定,就会受到时间的束缚。
  36. 他年终伴采芝翁:明年他将陪伴一位采草药的老人。
  37. 临别有言吾敢食:临别时他对我说:“我愿意用生命去做这件事。”

【赏析】
这首诗是作者在游庐山时所作的一首诗。诗人自题庐山纪游集后,表达了自己对于人生、对于自然的独特见解以及对于生活的态度。全诗以庐山为背景,描绘了一幅幅生动的自然画面,同时也反映了作者的人生感悟。
诗的前半部分主要描述了庐山的壮丽景色,如“半生读书不得力,浪走风尘嗟暮色”,“名山五岳杳无期,此日匡庐面初识”,通过这些描写,展现了庐山的宏伟壮观和神秘莫测。同时,诗人也表达了自己对于人生的感慨,如“千秋物象递显晦,几辈闲人肯登陟”,通过这些描写,表达了诗人对于生活的思考和对未来的展望。
诗的中间部分则更多地关注了诗人的内心世界,如“仙灵幽秘苦雕劖,云雾苍茫每深匿”,通过这些描写,表达了诗人对于神仙世界的向往和对于自然的敬畏之情。同时,诗人也表达了自己对于人生困境的无奈和对于未来的担忧,如“忽逢生客一呈露,可惜无才收不得”。通过这些描写,展现了诗人对于人生的深刻理解和对于未来的坚定信念。
诗的最后部分则是对整个游历过程的总结和反思,如“归途卤莽方自嗤,游况匆忙谁见逼”,通过这些描写,表达了诗人对于游历过程中的种种困惑和迷茫的感受。同时,诗人也表达了自己对于未来的期待和信心,如“人间涉历多梗滞,袛此一途犹未塞”,通过这些描写,展现了诗人对于未来的坚定信心和对于未来的积极期待。同时,诗人也表达了自己对于生活的热爱和对于人生的执着追求,如“皇天亦似悯汝穷,恣尔穷探无吝啬”。通过这些描写,展现了诗人对于生活的热爱和对于人生的执着追求。

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