陶公家柴桑，地本接栗里。
高贤栖隐处，土物觉清美。
风翻紫芋苗，雨绽红莲米。
平坡树簇簇，枉渚波弥弥。
徘徊山东南，何处访故阯。
逢人辄问姓，觊遇陶氏子。
但见丱角翁，叱牛入烟里。
先生在当日，逃禄如脱屣。
至今山下柳，尚识折腰耻。
肯令后世名，人人得轻指。
闻风感顽懦，即此可以起。
【注】柴桑：陶渊明的故居，在今江西九江。栗里：地名，在今江西九江南。靖节祠：《晋书·陶潜传》载：陶渊明曾任江州祭酒，因不堪忍受上司的欺压和污蔑而辞官归田，躬耕自资。后隐居于庐山东林寺旁，以“五柳先生”自喻。此诗写诗人寻访陶渊明故居之事。
【译文】
我到柴桑去寻访陶渊明的旧居，那地方本来跟栗里是连着的。
这里住的是高尚有德的人，土产物产都很清新美好。
风吹动紫芋苗，下雨时红莲米绽开。
平坡上树木丛生，枉渚上波光粼粼。
我在山的那南边徘徊着，不知哪儿才是他的旧居？
见到路人就问姓字，希望遇到陶氏子孙。
只见一位戴小帽的老人，牵着牛从烟雾中走。
当年那位陶先生还在的时候，他逃避官职就像把鞋子丢在地上一样容易。
至今山上的柳树还认得他曾经被贬的屈辱，不肯让人随便地指指点点。
听到风声便感慨自己太软弱无能，就是从这里可以奋起振作。
【赏析】
陶渊明的故居在江西九江市郊的柴桑镇，距城约二华里。据《宋史·地理志》说：“（柴桑）在县南二十五里。”又据《元丰九域志》说：“（柴桑）在县西二十五里。”（《太平寰宇记》卷一三四引《图经》）可见其位置当在县城的西南方。这首诗写的是作者在一次偶然的机会中来到柴桑访旧的情景。
第一联：“陶公家柴桑，地本接栗里。”柴桑、栗里都是地名。陶渊明的故居，原是东晋大书法家王羲之的故园，后人因避讳称陶渊明为陶征君，又称柴桑为栗里。所以这两句的意思是：陶渊明的家就在柴桑，那儿与栗里相连。
第二联：“高贤栖隐处，土物觉清美。”高贤即高洁有德之士。陶渊明的故乡，是一个高士隐居之地，出产的土产都很清美。这两句的意思是：高尚有德的人居住的地方，出产的土物都非常清美。
第三联：“风翻紫芋苗，雨绽红莲米。”风翻、雨绽，形容天气晴朗时的风和细雨。紫芋苗、红莲米，都是当地出产的名贵食品。这两句的意思是：微风吹动青葱的野菜，细雨滋润着鲜红的莲米。
第四联：“平坡树簇簇，枉渚波弥弥。”平坡、枉渚，都是地名。这两句的意思：平坦的山坡上树木丛生，水边的沙洲上水波浩渺。这是对家乡自然风光的描绘，充满了赞美之情。
第五联：“徘徊山东南，何处访故阯？”徘徊，指徘徊徜徉。这两句的意思是：我在山的那一面徘徊着，不知该到什么地方才能找到他的故居呢？表达了作者对故居的向往之情。
第六联：“逢人辄问姓，觊遇陶氏子。”逢人辄问，意思是遇到什么人都要问问姓氏。觊遇，希望得到。这两句的意思是：遇到熟人就问他的姓氏，希望能遇到陶渊明的后代子孙。表达了作者寻找故居的迫切心情。
第七联：“但见丱角翁，叱牛入烟里。”丱角，是古代儿童头上的一种饰物，形状像鸟的羽毛，用来象征童真。这两句的意思是：只见一个戴小孩头饰的老头，牵着牛从烟雾中走过。
第八联：“先生在当日，逃禄如脱屣。”先生，是对别人的尊称。这两句的意思是：陶渊明当年还在世的时候，他为了摆脱世俗的诱惑，像丢掉鞋子那样轻易地离开了官场。表达了作者对陶渊明不贪恋富贵的敬佩之情。
第九联：“至今山下柳，尚识折腰耻。”这两句的意思是：到现在，山下的柳树都还记得当年陶渊明被贬的事情，它不会让世人随便指指点点的。表达了作者对陶渊明遭遇的同情和对世俗的不满。
第十联：“肯令后世名，人人得轻指。”这两句的意思是：难道让后世的人都知道这个名字，人人都能随意地指指点点吗？表达了作者对陶渊明名誉的保护和对世人的警告。
全诗语言简洁明快，意境优美深远。诗人通过对故居的描绘，抒发了对陶渊明的敬仰之情和对世俗的不满。同时，也表达了诗人对自由、独立、自尊、自爱的人的赞赏和追求。