津梁谁得限，传法到交南。
涉海如航苇，还山遂筑庵。
劫难逃宿业，风不动毗岚。
贤嗣真龙象，千钧独力担。
长寿庵坐湛庵禅师方丈听谈石公旧事
津梁谁得限，传法到交南。
涉海如航苇，还山遂筑庵。
劫难逃宿业，风不动毗岚。
贤嗣真龙象，千钧独力担。
注释：
- 长寿庵：一座名为“长寿”的庵堂。
- 湛庵禅师：指湛庵寺里的一位禅师。
- 方丈：禅宗寺院中主持僧居住的地方，此处指湛庵禅师的住所。
- 石公：这里代指石崇或石崇的朋友（石公），可能是诗人仰慕的人物。
- 津梁：渡口或桥梁，比喻通往某个地方的途径或通道。
- 传法：传授佛法，即禅宗所说的“传灯”。
- 交南：指南方地区，这里指中国南方。
- 涉海如航苇：在海上航行时，如同驾驶着船桨，小心翼翼地划过水面。
- 还山遂筑庵：回到山林后，就地搭建了庵堂。
- 劫难逃宿业：遭遇灾难和困难是前世所造的恶业，难以逃避。
- 风不动毗岚：风势强劲，但仍然无法动摇毗岚山。
- 贤嗣：优秀的后代或继承人。
- 龙象：比喻人有威严、崇高的气质。
- 千钧：形容非常重大的力量。
- 独力担：独自承担重任，不依赖他人。
赏析：
这首诗是一首咏物诗，通过对“长寿庵”、“湛庵禅师”、“方丈”、“石公”、“津梁”、“传法”、“涉海”、“还山”、“劫难”、“风”、“贤嗣”、“龙象”等元素的描绘，表达了诗人对人生哲理的思考和领悟。
诗人以“长寿庵”为背景，描绘了湛庵禅师的住所，表达了对这位禅师的敬仰之情。接着，通过“石公”这一代称，诗人将目光转向了历史人物，引发了对自己命运的感慨。
诗人运用了许多意象来表达自己的情感和思考。例如，“津梁谁得限”意味着人生道路充满了未知和变数，需要自己去寻找方向；“传法到交南”则表达了禅宗思想的传播和文化的交流的重要性；“涉海如航苇”和“还山遂筑庵”则分别描绘了人生的旅途和归隐的生活态度；“劫难逃宿业”，则是对人生苦难的一种无奈和接受；“风不动毗岚”则表达了坚定的信念和毅力；最后，“贤嗣真龙象”和“千钧独力担”则赞美了那些有才能、有能力的人，他们能够承担起重要的使命和责任。
这首诗通过丰富的意象和深刻的内涵，展现了诗人对人生哲理的理解和感悟。它不仅是一首咏物诗，更是一种对人生和社会的思考和反思。
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