蓬莱重入望，风引去如飞。
指水言犹在，登山力已微。
凭谁留玉带，幸自脱朝衣。
为报江神道，无田我亦归。
【注解】
丁亥：唐玄宗天宝七年（748）。金山寺：今江苏镇江金山寺。蓬莱：即蓬莱阁，在山东烟台市。重入：再次回到。风便不及：指风已不似初游时之盛。泊：停歇。作诗以结后缘：为以后可能的退职留下纪念。
【赏析】
此诗作于唐玄宗天宝七年夏天。诗人随从皇帝到镇江游览金山寺，并作了一首绝句留念。诗的前两句写初到金山时的兴奋和留恋；三、四句写登高望远时所见景色和感受；五、六句写自己对仕途的厌倦；最后两句表示自己决心辞职归田园的愿望。全诗语言简练，意境深远，表现了诗人热爱大自然，热爱田园生活的情感。
“蓬莱重入望”一句中，“蓬莱”是神话传说中的海上仙山，此处借指仙境。“重入”，再一次进入之意，表明诗人多次到此，而每次又都有一种新鲜的感觉。
“风便不及”一句中，“风”指前文提到的初游时所乘之舟，“不及”即不如以前那样快。这里用一个虚词“便”字，既写出船行之快，也写出诗人心情之愉快。“风便不及”与“登山力已微”两句意思相连。这两句诗的意思是说，现在虽然还是春天，但天气已转热，所以船行得不快了。诗人登上金山，看到江流滔滔，水势浩大，不禁想到长江之水，比眼前之江要大得多。因此他感叹道：“指水言犹在，登山力已微。”意思是说江水虽小，但是永恒地存在，而登山则不同。因为山是会移动的，所以诗人感到登山之力已不如以前。
“登山力已微”，这一句诗中的“微”字用得很妙。它不仅表达了诗人对自然界的感受，而且表现了他对自己身体状态的感受。由于长时间的旅途劳顿、体力消耗，他感到非常疲惫，连登山的能力也大不如前了。这里的“力”字，一方面是指登山的力气，另一方面也是比喻自己的精力、能力。
“凭谁留玉带”，这句诗表面上是说，如果有一天我能够离开朝廷，我会找到一个人帮我把玉带系在身上，以便随时可以更换官服，表示自己对官场生活的厌倦。但实际上，这是诗人对自己前途的一种幻想和安慰，也是一种无奈之举。因为在当时的社会背景下，官员的任免往往受到各种因素的制约，即使有这种幻想和安慰，也不一定能够实现。
“幸自脱朝衣”，这句话中的“幸自”一词用得很好。它表示庆幸自己终于摆脱了束缚自己的朝袍官服，可以自由地生活在大自然之中。这里的“幸”字，既是对自身解脱的庆幸，也是对自然回归的喜悦。
“为报江神道”，这句诗表面上是在向江神告别，实际上是在表达自己对官场生活的厌恶和对自然的向往。江神作为江上的神灵，是江水的主宰者，也是渔民们的保护神。诗人在这里借助江神的名义，向江神告别，希望得到他的保佑，让自己能够顺利地离开朝廷，过上隐居的生活。
“无田我亦归”，这句诗是全诗的结尾，也是整首诗的主题所在。它表明自己虽然已经离开了朝廷，但仍然怀念故乡，希望能有一个属于自己的小天地。这里的“无田”二字用得很含蓄，既表达了自己对田园生活的向往，也反映了他对官场的不满。同时，这也体现了一种对自然的敬畏和向往之情。
这首诗以简洁明快的语言和优美的意境，表达了诗人对自然的热爱和对官场的厌倦之情。它不仅展示了诗人丰富的想象力和独特的艺术风格，也为后人留下了宝贵的文化遗产。