清代吴恭亨《溪口张某墓联》释义

【注释】 姚石子编吾文入南社集题后次均三首：指元代姚燧编选的《唐风诗》一书。次，次序、编次。 次均三首：即第三首，全名《和张德辉春日游城南》。次，次序、编次。 柳子：指柳贯。柳贯（1267~1332），字道传，一字晋卿，号哀闲生，信州弋阳（今江西弋阳）人，元朝文学家，著有《柳待制文集》。 怪物：奇特、不平常的事物或人物。 轰轰雷鞭持：像雷声那样猛烈地抨击、鞭挞。 吴悔晦：吴师道，字叔永，号潜庵

【注释】 佩玉琼琚者：佩戴着用美玉制成的首饰。 袒肩孤娉：裸露肩膀，孤独地站立。 刀血模糊盗赦却：被盗贼砍伤，但强盗放过了他。 有宠负舟神扶持：得到皇帝的宠爱，像神灵一样支持着他。 笠屐不偕怜吾衰：穿着斗笠，拖着木屐。 炮火殷脑无家别：战火中，他的脑袋鲜血淋漓，没有家可别。 息壤在彼臣在兹：就像《庄子·逍遥游》说的“吾丧我”，我死了，但是还有我在这个地方存在。 【赏析】 这首诗作于南宋末年

【注释】 金邪铁邪炉而冶——冶炼金属，比喻文章。 我撰泛滥良枝辞——我的文章中有很多杂乱无章的内容。 此事九流有出入——这件事情涉及到了九大流派中不同的思想。 巨海今盛一军持——像大海一样浩瀚的文章今天盛行一时。 所涉者浅辕局促——我所接触的只是一些肤浅的东西。 欧又抵巘姬孔衰——孔子和老子的思想都衰落了。 自由言论与出版，道丧不丧文在兹——言论自由的缺失并不会导致文化的消亡

石门扈，地名，在今湖北黄梅县西三十里，因石门山而得名。 斑竹，一种有斑纹的竹子，这里指石门山的竹林。相传晋陶潜居此，爱竹如命，曾作诗《归去来辞》以明志，人称“陶隐居”。 船洞联，即石门山船洞，在石门山北麓，相传为晋陶渊明所开凿，故名船洞。 几福地：几处福地。几洞天：几处神仙居住的地方。 怪道书无传者：怎么世上没有记载？ 安得：哪里能够找到。桃源，传说中的避秦隐居之所。渔父，古代隐士的别号。 赏析

【注释】 小乔：三国时吴国大将周瑜的妻子。铜雀台：在今河北省临漳县西南。晚：指后来。卖履：典出《史记·项羽本纪》：“鸿门宴，范增欲杀沛公，项伯夜驰，以身翼蔽沛公。”后因称“卖履”为“买安”。晚：指后来。美人：指小乔。尽：完了。 洞庭：在今湖南省北部，是三国时吴将陆逊的故乡。夫婿：丈夫。战利品：指陆逊战胜后，孙权把武昌等地送给他作封赏。埋香：指陆逊死后，葬于故土（今湖北鄂城东）。有托：指陆逊死后

【解析】 这是一首七律，首联写姑苏的麋鹿，颔联写吴国的范蠡，颈联写吴王夫差的亡国之因，尾联抒发作者对吴王夫差、范蠡的感慨。 【答案】 （1）西施是春秋时越国的美女，后为吴王夫差所爱。传说她曾随夫差泛游太湖（姑苏），并为之卧薪尝胆，以期复国。后来夫差终于在越军攻击下败北，被逼自杀。“奥援”即指辅佐。“咄咄吴其为沼”，意思是：吴王夫差竟然把美人西施当作枕席，竟使吴国灭亡

【注释】澧浦楼：在湖南省岳阳市，相传是三国吴大帝孙权的故宅。 点缀以洗墨池、囊萤台：点缀，装饰；洗墨池，相传东晋王羲之在楼上题字时洗笔的水池；囊萤台，相传晋代车胤在楼上读书时捉萤火虫来照明的地方。 更一部弦诵声：指楼中书声琅琅。 大庇天下：庇护天下百姓免受战乱之苦。 笠屐影：指穿蓑衣戴斗笠的人在楼前走过。 快登看八百里洞庭：登上岳阳楼，观赏八百里洞庭湖的美景。

【解析】 ①“雄”“述”是关键词，意思是：儿子有文采，写出了父亲的伟大； ②“后永叔一千年无此作”是关键词，意思是：父亲的伟大，后人无法比拟。 ③“母之大德”与“天门十六峰”是关键词，意思是：母亲的伟大，与天门山一样高大。 【答案】 ①译文：儿媳有才华，写下了父亲的伟大；母亲的大德和天门山一样高。 ②注释：雄：才能出众、文采飞扬。 阡：田间小路。永叔：即王安石（1021—1086），字介甫

注释：卓奇峰墓联是一副对联，上联“其人可附货殖传”表示这个人的事迹可以和《史记》中的货殖列传相媲美。下联“此阡直争茅花高”表示这片墓地与茅花山的景色相争高低。全诗以赞颂之情表达了对这位人物的敬仰之情。 赏析：这副对联以其简洁明快、寓意深远的特点，充分体现了中国古典文学的魅力和智慧。上联“其人可附货殖传”不仅赞美了此人的才华与成就，更强调了他与《货殖列传》中的人物相比，也毫不逊色

《小乔墓联》原文：世界已非唐虞，近接丛祠，生喜有邻傍舜妇；英雄不及儿女，虚传疑冢，死怜无地葬曹瞒。 诗句释义如下： 1. “世界已非唐虞”：此句表达了一种对历史的怀念与哀叹，暗示现实世界已远不如古代理想中的大同世界，即唐尧和虞舜的时代。 2. “近接丛祠”：描述坟墓附近有众多的祠堂或纪念地，反映出人们对先人的敬仰和纪念之情。 3. “生喜有邻傍舜妇”：这里指墓地旁边可能有舜帝的妃子娥皇

【释义】：人可以有不灭的志向，山也可以和人一样争崔巍。 【赏析】：此诗是说，人应该立下坚定的志向，而山也要像人一样争着高峻雄伟。 全诗用拟人手法，将“山”比作人，写它和人一样，有着争强好胜的性格。首句中的“人而有可不灭没”，意思是说，人应该有不灭的精神，不能被埋没了。第二句中的“与之争崔巍”，意思是说，山也应该有争强好胜的性格，要和人一样争着高峻雄伟。整首诗表达了作者对人的积极进取精神的赞美

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和语言的表达。“自西徂东”的意思是：从西边到东边；“有教无类”的意思是：根据人的不同而施以不同的教育，没有固定的模式。“自西徂东”“有教无类”是全诗的中心思想。据此理解分析即可。 译文：从西边来的人，到东方去，不分地域和民族，一律平等对待。 赏析：这首诗是唐代诗人韩愈所写，他是一位杰出的古文家、思想家、教育家，也是新儒学运动的倡导者之一

慈利福音堂十周年纪念会联： 纪念由一至万；宗教少二寡双。 注释与赏析： 这句诗表达了对慈利福音堂成立十周年的庆祝之情。"纪念由一至万"，意味着从最初的一点开始，发展到如今的万众瞩目。这里的"一"和"万"都是数量词，代表着起点和终点。 "宗教少二寡双"，则是指尽管在宗教领域，人们可能会认为存在着某种平衡或和谐，但在实际情况下，往往存在少数派别或者不和谐的因素

【注释】溪口：地名，今属浙江省。墓联：墓碑上的对联。陶朱：春秋时范蠡的字。陶朱术：即陶朱公术，比喻商人之道。溪口市，指今浙江省宁波市。 【赏析】《溪口墓联》是一首七绝。此联上句写墓主生前为官清正，下句写死后仍想归隐故里，表现了诗人对死者的崇敬之情和对生者的期望之意

莫小海母子合阡联， 母子一双槥（棺材）安此土；风云百千年护其阡。 注释：莫小海母子俩合葬在一起，他们躺在这土地上；风云变幻了千百年，始终保护着他们的坟墓。 赏析：这首诗表达了对莫小海母子的怀念之情。通过描述他们死后与世长存、永受子孙敬仰的情景，展现了人们对亲人的深深眷恋和无尽思念。同时，也反映了古代人对于死亡的看法和态度，即认为死者的灵魂能够超越物质世界，继续在另一个世界里生活并受到庇护

【注释】： 卓奇峰墓联：指卓文君和司马相如的爱情故事。 可附货殖传：意即可以附在《史记·货殖列传》里，司马迁把卓文君、司马相如的爱情故事写进《史记·货殖列传》中。 此阡：指卓文君的墓地。 直：通“值”，相当于“值”，争：比，高：超过。 【赏析】： 这首诗是清代诗人陈维崧所作的《卓文君祠》组诗中的一首。这首诗的意思是：卓文君可以附在《史记·货殖列传》里；她的坟头直与茅花比高低。卓文君，西汉才女