闭门思过重思过；对酒无言匪无言。
释义：关上门窗，反省过失，但更想过失；对着酒杯却说不出话，是不想说。
注释：寓庐：隐士居住的地方。闭门思过：指反省自己的过错。
译文：关门闭窗，反省自己，反复思量过失；对酒无话可说，就是不说话。
赏析：此诗表现了诗人在反省过程中的复杂心理活动。他首先想到“闭门”，说明他已意识到了自己的过错。“重思过”三字道出了他反复思索、追悔莫及的心理，表现了他对过去的悔恨之情，同时也表明他决心改正错误的决心。接着写到“对酒无言”，这里既表现了他的沉默寡言的特点，也表现了他面对往事，无法诉说的苦闷和无奈，以及他内心的痛苦，同时也暗示了他不愿向人倾诉的原因。
【注释】 姚石子编吾文入南社集题后次均三首：指元代姚燧编选的《唐风诗》一书。次，次序、编次。 次均三首：即第三首，全名《和张德辉春日游城南》。次，次序、编次。 柳子：指柳贯。柳贯（1267~1332），字道传，一字晋卿，号哀闲生，信州弋阳（今江西弋阳）人，元朝文学家，著有《柳待制文集》。 怪物：奇特、不平常的事物或人物。 轰轰雷鞭持：像雷声那样猛烈地抨击、鞭挞。 吴悔晦：吴师道，字叔永，号潜庵
【注释】 佩玉琼琚者：佩戴着用美玉制成的首饰。 袒肩孤娉：裸露肩膀，孤独地站立。 刀血模糊盗赦却：被盗贼砍伤，但强盗放过了他。 有宠负舟神扶持：得到皇帝的宠爱，像神灵一样支持着他。 笠屐不偕怜吾衰：穿着斗笠，拖着木屐。 炮火殷脑无家别：战火中，他的脑袋鲜血淋漓，没有家可别。 息壤在彼臣在兹：就像《庄子·逍遥游》说的“吾丧我”，我死了，但是还有我在这个地方存在。 【赏析】 这首诗作于南宋末年
【注释】 金邪铁邪炉而冶——冶炼金属，比喻文章。 我撰泛滥良枝辞——我的文章中有很多杂乱无章的内容。 此事九流有出入——这件事情涉及到了九大流派中不同的思想。 巨海今盛一军持——像大海一样浩瀚的文章今天盛行一时。 所涉者浅辕局促——我所接触的只是一些肤浅的东西。 欧又抵巘姬孔衰——孔子和老子的思想都衰落了。 自由言论与出版，道丧不丧文在兹——言论自由的缺失并不会导致文化的消亡
石门扈，地名，在今湖北黄梅县西三十里，因石门山而得名。 斑竹，一种有斑纹的竹子，这里指石门山的竹林。相传晋陶潜居此，爱竹如命，曾作诗《归去来辞》以明志，人称“陶隐居”。 船洞联，即石门山船洞，在石门山北麓，相传为晋陶渊明所开凿，故名船洞。 几福地：几处福地。几洞天：几处神仙居住的地方。 怪道书无传者：怎么世上没有记载？ 安得：哪里能够找到。桃源，传说中的避秦隐居之所。渔父，古代隐士的别号。 赏析
【注释】 小乔：三国时吴国大将周瑜的妻子。铜雀台：在今河北省临漳县西南。晚：指后来。卖履：典出《史记·项羽本纪》：“鸿门宴，范增欲杀沛公，项伯夜驰，以身翼蔽沛公。”后因称“卖履”为“买安”。晚：指后来。美人：指小乔。尽：完了。 洞庭：在今湖南省北部，是三国时吴将陆逊的故乡。夫婿：丈夫。战利品：指陆逊战胜后，孙权把武昌等地送给他作封赏。埋香：指陆逊死后，葬于故土（今湖北鄂城东）。有托：指陆逊死后
【解析】 这是一首七律，首联写姑苏的麋鹿，颔联写吴国的范蠡，颈联写吴王夫差的亡国之因，尾联抒发作者对吴王夫差、范蠡的感慨。 【答案】 （1）西施是春秋时越国的美女，后为吴王夫差所爱。传说她曾随夫差泛游太湖（姑苏），并为之卧薪尝胆，以期复国。后来夫差终于在越军攻击下败北，被逼自杀。“奥援”即指辅佐。“咄咄吴其为沼”，意思是：吴王夫差竟然把美人西施当作枕席，竟使吴国灭亡
【注释】澧浦楼：在湖南省岳阳市，相传是三国吴大帝孙权的故宅。 点缀以洗墨池、囊萤台：点缀，装饰；洗墨池，相传东晋王羲之在楼上题字时洗笔的水池；囊萤台，相传晋代车胤在楼上读书时捉萤火虫来照明的地方。 更一部弦诵声：指楼中书声琅琅。 大庇天下：庇护天下百姓免受战乱之苦。 笠屐影：指穿蓑衣戴斗笠的人在楼前走过。 快登看八百里洞庭：登上岳阳楼，观赏八百里洞庭湖的美景。
【解析】 ①“雄”“述”是关键词，意思是：儿子有文采，写出了父亲的伟大； ②“后永叔一千年无此作”是关键词，意思是：父亲的伟大，后人无法比拟。 ③“母之大德”与“天门十六峰”是关键词，意思是：母亲的伟大，与天门山一样高大。 【答案】 ①译文：儿媳有才华，写下了父亲的伟大；母亲的大德和天门山一样高。 ②注释：雄：才能出众、文采飞扬。 阡：田间小路。永叔：即王安石（1021—1086），字介甫
注释：卓奇峰墓联是一副对联，上联“其人可附货殖传”表示这个人的事迹可以和《史记》中的货殖列传相媲美。下联“此阡直争茅花高”表示这片墓地与茅花山的景色相争高低。全诗以赞颂之情表达了对这位人物的敬仰之情。 赏析：这副对联以其简洁明快、寓意深远的特点，充分体现了中国古典文学的魅力和智慧。上联“其人可附货殖传”不仅赞美了此人的才华与成就，更强调了他与《货殖列传》中的人物相比，也毫不逊色
《小乔墓联》原文：世界已非唐虞，近接丛祠，生喜有邻傍舜妇；英雄不及儿女，虚传疑冢，死怜无地葬曹瞒。 诗句释义如下： 1. “世界已非唐虞”：此句表达了一种对历史的怀念与哀叹，暗示现实世界已远不如古代理想中的大同世界，即唐尧和虞舜的时代。 2. “近接丛祠”：描述坟墓附近有众多的祠堂或纪念地，反映出人们对先人的敬仰和纪念之情。 3. “生喜有邻傍舜妇”：这里指墓地旁边可能有舜帝的妃子娥皇
【注释】 儿官: 比喻小官吏。 粟：古代量词，一斗合十升，容量为二斛，相当于今天的50公斤。 我屋小于船: 比喻自己住的地方狭小。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗，以“门联”为题，形象生动地描绘了两幅对联的内容。第一副对联是“儿官大如粟”，第二副对联是“我屋小于船”。 首句中的“儿官大如粟”采用了夸张的手法，将一个小官吏的官职比作一粒大米，通过对比，突出了小官吏地位低下的特点。同时
【注释】 门联：古代装在门上的对偶语句，多用以祝福或祝贺。 将军：指汉初的名将韩信，这里用作诗人的自称。 揖：作揖，拜见。 老子其犹龙：老子比喻为龙；犹，如同。 【赏析】 这首诗是作者自赞。诗中以“将军”“老子”两个典故自况，说自己有如大将韩信的威风、诸葛亮的智慧，又如龙一样神采飞扬，不可一世。全诗气势恢宏，语言豪放
【释义】 澧水流域的文人，在这块地方开始兴起； 对学术进行考察研究，结社可以自由选择。 【赏析】 此诗是作者应湖南澧州知府陈文德之请而作的。陈文德曾向朝廷奏请“设学”，得到批准。陈文德还曾向皇帝请求允许在澧州设立学校，但未获允许。所以，这首诗实际上是作者对于澧州设学的肯定和支持。 首句“发皇人文，于澧托始”，意思是说，澧州这个地方是发皇人文、开始的地方。这里的“发皇”指的是发扬光大的意思
澧县镇守使署秋祭阵亡将士联 唉！ 今又到一年秋，大好河山，泯泯棼棼，汔未回复旧观，顶礼转轮王，度己度他同解脱； 嘻！ 昔尝痛诸君死，有情箫笛，掩掩抑抑，相将共招雄鬼，心依救世佛，在天在地各归来。 注释： 1. 澧县（今属湖南）镇守使署：指位于澧县的镇守使府邸。 2. 今又到一年秋，大好河山，泯泯棼棼，汔未回复旧观：意为今年已是秋天，但山河依旧美丽，但似乎已经无法恢复昔日的面貌了。 3.
注释：怎么能长久郁闷不乐，因为日暮途远；又怎么敢沾沾自喜，说人家说我不好。 赏析：此诗是诗人在寓庐时写的。表达了自己对仕途的不满和对归隐的向往之情。首二句言人不能因日暮而感到路途遥远，也不应该因得意而自满。后二句言自己不会沾沾自喜，不会因别人的非议而灰心丧气。全诗抒发了作者对功名利禄的鄙弃及对隐居生活的向往之情
【译文】 我住在这寓庐，最后有数件要办的事情：一是怜惜自己，二是为一先生。 【注释】 题寓庐联：在寓庐题写的对联。 末了：最后。 自怜：自己怜惜。 一：一个。 先生：这里指作者的好友。 赏析： 这是一首题咏寓庐的诗作。诗人以“题寓庐联”起兴，表达了他寄情于山水的隐逸思想。诗的后两句，则抒发了自己怜惜自己的感慨和对朋友的怀念之情。全诗意境高远，语言简练而含蓄
