恶有大将而弃军，是犯兵家所忌；
确知中华已不国，故教萁豆相煎。
《挽王正雅联》是清朝诗人吴恭亨创作的一首诗。诗中，作者表达了对王正雅及其家庭的深切哀悼和惋惜之情。下面将逐句解读这首诗：
恶有大将而弃军：这句话的意思是，如果有一位英勇的将军却选择放弃军队，这是兵家所忌讳的事情。
确知中华已不国：这里表达了作者对国家形势的担忧，认为中国已经不再是一个独立自主的国家。
故教萁豆相煎：这句话意味着因为内部的矛盾和斗争，导致国家分崩离析，相互残杀。
吴恭亨通过《挽王正雅联》深刻地描绘了国家动荡不安、内忧外患的局面，展现了作者对于国家未来的忧虑和对个人命运的感慨。同时，诗中的用词也体现了诗人精湛的艺术造诣和深邃的历史洞察，使得这首诗不仅具有高度的思想价值，也具有较高的艺术价值。
【注释】 姚石子编吾文入南社集题后次均三首：指元代姚燧编选的《唐风诗》一书。次，次序、编次。 次均三首：即第三首，全名《和张德辉春日游城南》。次，次序、编次。 柳子：指柳贯。柳贯（1267~1332），字道传，一字晋卿，号哀闲生，信州弋阳（今江西弋阳）人，元朝文学家，著有《柳待制文集》。 怪物：奇特、不平常的事物或人物。 轰轰雷鞭持：像雷声那样猛烈地抨击、鞭挞。 吴悔晦：吴师道，字叔永，号潜庵
【注释】 佩玉琼琚者：佩戴着用美玉制成的首饰。 袒肩孤娉：裸露肩膀，孤独地站立。 刀血模糊盗赦却：被盗贼砍伤，但强盗放过了他。 有宠负舟神扶持：得到皇帝的宠爱，像神灵一样支持着他。 笠屐不偕怜吾衰：穿着斗笠，拖着木屐。 炮火殷脑无家别：战火中，他的脑袋鲜血淋漓，没有家可别。 息壤在彼臣在兹：就像《庄子·逍遥游》说的“吾丧我”，我死了，但是还有我在这个地方存在。 【赏析】 这首诗作于南宋末年
【注释】 金邪铁邪炉而冶——冶炼金属，比喻文章。 我撰泛滥良枝辞——我的文章中有很多杂乱无章的内容。 此事九流有出入——这件事情涉及到了九大流派中不同的思想。 巨海今盛一军持——像大海一样浩瀚的文章今天盛行一时。 所涉者浅辕局促——我所接触的只是一些肤浅的东西。 欧又抵巘姬孔衰——孔子和老子的思想都衰落了。 自由言论与出版，道丧不丧文在兹——言论自由的缺失并不会导致文化的消亡
石门扈，地名，在今湖北黄梅县西三十里，因石门山而得名。 斑竹，一种有斑纹的竹子，这里指石门山的竹林。相传晋陶潜居此，爱竹如命，曾作诗《归去来辞》以明志，人称“陶隐居”。 船洞联，即石门山船洞，在石门山北麓，相传为晋陶渊明所开凿，故名船洞。 几福地：几处福地。几洞天：几处神仙居住的地方。 怪道书无传者：怎么世上没有记载？ 安得：哪里能够找到。桃源，传说中的避秦隐居之所。渔父，古代隐士的别号。 赏析
【注释】 小乔：三国时吴国大将周瑜的妻子。铜雀台：在今河北省临漳县西南。晚：指后来。卖履：典出《史记·项羽本纪》：“鸿门宴，范增欲杀沛公，项伯夜驰，以身翼蔽沛公。”后因称“卖履”为“买安”。晚：指后来。美人：指小乔。尽：完了。 洞庭：在今湖南省北部，是三国时吴将陆逊的故乡。夫婿：丈夫。战利品：指陆逊战胜后，孙权把武昌等地送给他作封赏。埋香：指陆逊死后，葬于故土（今湖北鄂城东）。有托：指陆逊死后
【解析】 这是一首七律，首联写姑苏的麋鹿，颔联写吴国的范蠡，颈联写吴王夫差的亡国之因，尾联抒发作者对吴王夫差、范蠡的感慨。 【答案】 （1）西施是春秋时越国的美女，后为吴王夫差所爱。传说她曾随夫差泛游太湖（姑苏），并为之卧薪尝胆，以期复国。后来夫差终于在越军攻击下败北，被逼自杀。“奥援”即指辅佐。“咄咄吴其为沼”，意思是：吴王夫差竟然把美人西施当作枕席，竟使吴国灭亡
【注释】澧浦楼：在湖南省岳阳市，相传是三国吴大帝孙权的故宅。 点缀以洗墨池、囊萤台：点缀，装饰；洗墨池，相传东晋王羲之在楼上题字时洗笔的水池；囊萤台，相传晋代车胤在楼上读书时捉萤火虫来照明的地方。 更一部弦诵声：指楼中书声琅琅。 大庇天下：庇护天下百姓免受战乱之苦。 笠屐影：指穿蓑衣戴斗笠的人在楼前走过。 快登看八百里洞庭：登上岳阳楼，观赏八百里洞庭湖的美景。
【解析】 ①“雄”“述”是关键词，意思是：儿子有文采，写出了父亲的伟大； ②“后永叔一千年无此作”是关键词，意思是：父亲的伟大，后人无法比拟。 ③“母之大德”与“天门十六峰”是关键词，意思是：母亲的伟大，与天门山一样高大。 【答案】 ①译文：儿媳有才华，写下了父亲的伟大；母亲的大德和天门山一样高。 ②注释：雄：才能出众、文采飞扬。 阡：田间小路。永叔：即王安石（1021—1086），字介甫
注释：卓奇峰墓联是一副对联，上联“其人可附货殖传”表示这个人的事迹可以和《史记》中的货殖列传相媲美。下联“此阡直争茅花高”表示这片墓地与茅花山的景色相争高低。全诗以赞颂之情表达了对这位人物的敬仰之情。 赏析：这副对联以其简洁明快、寓意深远的特点，充分体现了中国古典文学的魅力和智慧。上联“其人可附货殖传”不仅赞美了此人的才华与成就，更强调了他与《货殖列传》中的人物相比，也毫不逊色
《小乔墓联》原文：世界已非唐虞，近接丛祠，生喜有邻傍舜妇；英雄不及儿女，虚传疑冢，死怜无地葬曹瞒。 诗句释义如下： 1. “世界已非唐虞”：此句表达了一种对历史的怀念与哀叹，暗示现实世界已远不如古代理想中的大同世界，即唐尧和虞舜的时代。 2. “近接丛祠”：描述坟墓附近有众多的祠堂或纪念地，反映出人们对先人的敬仰和纪念之情。 3. “生喜有邻傍舜妇”：这里指墓地旁边可能有舜帝的妃子娥皇
【注释】 挽王正雅联：这是一篇悼念友人的诗。正雅是王正雅的字，王正雅，字正雅，号东野，成都（今属四川）人。大德初年，官翰林学士承旨，兼修国史，赠推忠协谋功臣、上柱国、荣禄大夫，谥文忠。 一子：指儿子，即下文所说的“吾子”。 成指挥错乱：指王正雅的儿子因战功显赫而受到重用，使得他无法施展自己的才能。 杀躯匪出敌手：指王正雅的儿子为了国家和民族的利益，不惜牺牲自己的生命。 千秋万岁
【注释】挽何伯秋联：挽词，即悼词。伯秋，何伯秋的字。牛山，地名，在今河南开封县东南。涕：流泪。倍增怆情，加倍地感到悲痛。暮日远途，傍晚时离家很远。行自念也，自己思念着这件事。王子豳死于贼手，王子元死于盗贼之手。君瞑，王君已死。君瞑在友手，王君死后你却死在朋友手里。同声异哭，你和王君的哭声不同，因为你们是朋友。幸殊过之，我庆幸自己没有和你在一起。 赏析： 这首诗表达了作者对好友的哀悼之情
【注释】 1.挽何伯秋联：这是一首悼念何伯秋的挽联。 2.政客伟人：指政治家、伟人，这里指作者何伯秋。 3.君都不能跻攀：你都无法达到顶峰。 4.死于道路何伤：在道路上死去有什么可怕的呢？ 5.论盖棺较算清清白白：等到死后，才能公正地判断一个人是否清白。 6.寡妻稚女：妻子和年幼的孩子。 7.友亦难更付托：朋友也难以继续托付了。 8.归又干戈如沸：回到家又要面对战争和混乱。 9
这首诗是一首送别之作，作者陈南石即将离开京城，去外地做官。诗中表达了对友人的深厚感情和美好祝愿。 第一句“游侠早耳君名，差算死贤郭翁伯”，意思是说，你的名字早就传扬于江湖之间了，你被世人认为是一个死贤郭翁伯般的人。这里的“游侠”是指那些喜欢行侠仗义的豪杰之士，“君名”则是指你的名声。而“死贤郭翁伯”则是对郭子仪的赞美，郭子仪是唐朝著名的政治家、军事家，他曾在安史之乱中立下赫赫战功
【译文】 病中只感到炎热，却忘记了人世间死亡的痛苦； 刚毅的肠子多愤恨，始终识得我公生来不曾佯狂。 【注释】 ①暍病：指因中暑而生病。②刚肠：刚强的肠子。③生不佯狂：生来不会假装疯狂。 赏析： 王钧石（1487—1553），字景文，号东山，山东诸城人，明代文学家、史学家。他与李攀龙、宗臣、谢榛等齐名，号称“后七子”。王钧石著有《东山诗选》、《国朝列卿记》、《东山文集》等。
【注释】： 1．澧，地名。 2．殁吾宁也：意思是说，为了国家我可以牺牲我的生命。 3．身捍灾患，来者视之：意思是说，身死国亡，后人会看到。 【赏析】： 这首诗表达了诗人对于逝去将士的哀思之情和对国家忠诚的决心。诗中“手提髑髅，殁吾宁也”表现了诗人为捍卫国家和人民不惜牺牲生命的坚定决心；“身捍灾患，来者视之”则表明了诗人虽已英勇牺牲，但其精神将永存后世，激励着后来的人去勇敢地面对困难和挑战
