曰儒家，曰革命家，盖棺论今定；
以瘁死，以忧国死，铸像礼亦宜。
【注释】
曰：是，称；儒家：指孔子。儒家：儒家学派的创始人孔子。儒家：儒家学派创始人孔子
革命家：指孙中山。孙中山：中国近代伟大的民主革命家，中华民国的创立者。孙中山：中国近代伟大的民主革命家
盖棺论今定：意思是说人死后才来评断他的是非功过。盖棺：棺材。定
以瘁死：指为国捐躯。瘁：劳累过度，这里指因公而亡
忧国死：为国家担忧而死。忧国：为国家忧虑，担心国家前途命运。
铸像礼亦宜：意思是说塑像祭祀也适宜。铸像：用木头、泥土等做成雕像。
【赏析】
此诗写于1913年5月27日，作者任南京政府大学院院长时。当时袁世凯正阴谋称帝，全国掀起了反袁斗争。作者在悼念一位殉难的革命先烈的同时，表达了对革命先烈的崇敬之情和对袁世凯称帝的愤慨。
首句点题：“曰儒家，曰革命家”，这是两个并列的宾语，即“儒家”与“革命家”。这两句话表明，这位烈士是一个儒家学者兼革命家。
颔联两句，从不同的角度，赞扬了他忠于国事的精神：“以瘁死，以忧国死，铸像礼亦宜。”他为了国家，不惜劳累而死；他为国家担忧忧虑而死，所以塑造他的石像也适宜。
尾联两句，是对烈士的颂扬：“盖棺论今定。”人死了才能评断其是非功过，所以只有等到他的尸体入土后，我们才能定夺他究竟是一个什么样的人。“以瘁死，以忧国死”则说明他是忠君爱国而死，所以应该受到人们的尊敬。
全诗结构严密，语言简洁，一气直下，不蔓不枝，充分显示了作者高超的艺术功力。
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