十智同真面目全，于中一智是根源。
如今要见汾阳老，劈破三玄作两边。
【注释】
汾阳：指唐代汾州刺史张九龄。十智：即《十智章》，是唐代玄奘翻译的佛教经文，共分三卷。《十智章》中说，一切众生都有成佛的因缘，但只有具足十种智慧的人才能觉悟。
真二首：指《真诰》中的两篇著作：《上清经》（《真诰》第一篇）和《黄庭内景经》（《真诰》第二篇）。
于中：指内心之中。
三玄：指道家经典《道德经》、《南华真经》和《阴符经》。
两边：比喻两种相反的看法。
赏析：
这是一首七言绝句，写张九龄与道士谈论道教经典之事。张九龄（678-740），字子寿，京兆长安人，唐朝宰相。他年轻时曾游历名山，后来成为唐代著名的政治家、文学家、书法家。这首诗反映了张九龄的博学多才，以及他对道教经典的深入研究。
第一句“十智同真面目全”，意思是说，张九龄认为道教经典《十智章》中的十种智慧，能够全面地揭示出佛性的本来面目。这里的“十智”指的是道家的经典，而“真”是指佛性。“面目全”则表示佛性的本源是完整无缺的。
第二句“于中一智是根源”，进一步说明，在所有的十种智慧中，有一种智慧（即“一智”）被认为是根本的。这里的“一智”指的是一种特殊智慧，它被视为其他所有智慧的根源。
第三句“如今要见汾阳老”，则是说现在有人要见张九龄，向他请教关于道教经典的问题。这里的“汾阳老”指的是张九龄自己，他在道教界享有很高的声誉。
最后一句“劈破三玄作两边”，则是说在面对各种不同观点时，应该采取一种开放的心态，不要拘泥于一种观点，而是要敢于挑战传统的观念，从而获得更深入的理解。这里的“三玄”指的是道家的经典，而“做两边”则表示要勇于面对不同的意见，以取得更好的认识。
这首诗反映了诗人对道教经典的深入研究和理解，以及他在面对不同观点时所表现出的开放包容的态度。