十智同真选佛科，汾阳佛法本无多。
爱心竭处寻真智，面目分明会也么。
【注释】
十智同真选佛科，汾阳佛法本无多。
爱心竭处寻真智，面目分明会也么。
【赏析】
此诗为唐人李翱所撰《汾阳上人山居写意》一诗，全篇用五言律诗的形式，以赞美禅师之“真智”来表现其“法门”。
第一句：“十智同真选佛科”。意思是说，在禅宗中，有十种不同的悟性与智慧，而真正能够达到“佛的真谛”的人，只有一位禅师。这一句是整首诗的核心所在，它强调了禅悟的独特性和不可替代性。
第二句：“汾阳佛法本无多”。这句话的意思是说，真正的佛法并不是一种可以轻易获得的财富或宝物，而是需要通过深入的思考和实践才能领悟到的。这里的“汾阳”指的是唐代的一位禅师，他的修行成就非常高明；而“佛法本无多”则表达了禅宗中的一种核心观念，即一切法都是空的，没有永恒不变的实体存在。
第三句：“爱心竭处寻真智”，这句话的意思是说，要真正理解并领悟到佛法的真谛，就需要耗尽自己的全部情感和精力，不再被世俗的欲望和烦恼所迷惑。这里的“爱心竭处”是指放下所有的情感和执着，而“寻真智”则是指寻找真正的智慧。
最后一句：“面目分明会也么”，这句话的意思是说，当一个人真正理解并领悟到了佛法的真谛时，他的面容就会变得清晰可见，就像镜子一样反射出真实的影像。这里的“面目分明”是指面容清晰、明朗，而“会也么”则是表示完全理解、领悟的意思。
这首诗通过对禅师的描绘和对其悟性的描述，展现了禅宗中的一些重要观念和方法，同时也反映了作者对于佛法的理解和感悟。
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