清代周志蕙《雪后寄荷塘幻住庵盲僧四首 其一》释义

我们来逐一解读这首诗。 注释： 1. 简缘居士赞：这是诗的标题，意指对一位名叫“简缘居士”的人的赞誉。 2. 言似简缘公：这里的简缘公指的是一位以言简意赅著称的人物。 3. 法身有比并：法身即佛法的真身，这里用“比并”来表示与简缘公相比，显得更为圆满或卓越。 4. 不似简缘公：与前面形成对比，暗示此人的佛性或法身并不如简缘公那样完美。 5. 平生赤吉历：形容一个人一生的经历或命运非常吉利。 6

梦蝶居士赞二首其二 余观此老，神光浑圆，道骨粹刚。 唾零功名，眼盖侯王。 何为须发沧浪，被此朝章乎。 岂非如茅容杀鸡，毛义捧檄。 但欲致慈母之一笑，安知有佳客之在旁也。 所以袖补天之妙手，秘医国之奇方。 独游戏于富贵，如蝶栖宿于花房。 占百年之闲适，寄一梦于幽香。 千花百卉，金马玉堂。 丽风日之醇酽，遍雨露之恩光。 遥增击而栩栩，亦何异一丘一壑之相羊耶。 【注释】： 1. 余观此老，神光浑圆

【注释】 1.原待制（yuàn dài zhì）：官名。宋代为文臣之高级官职，相当于唐代的宰相或翰林学士等职。真赞：即王真赞，是北宋著名文学家、书法家苏轼的门人，曾得到其亲自点拨和指点。 2.冠冕（guān mǐn）：古代帝王、卿相所戴的礼帽。也泛指高官显爵。道德：这里指品德、操守。 3.被服（fù）：穿在身上的衣服。文武：指文事武备。 4.有声：这里指有所作为，能做出成绩，有政绩。最宜：最合适

【译文】 遍界难藏，而应缘震旦。 通身是眼，而现形宰官。 粲如景星，矫如翔鸾。 贩夫灶妇，欣闻悦观。 医国法门，笔端三昧。 奋迅出入，游戏自在。 居然不容，世议迫隘。 梦游海南，御风骑气。 觉来浙东，有口如耳。 且置是事，聊观其一。 戏以称性印，印毛印海。 光生佛僧，沮却魔外。 惟我可与此道人游乎大华严毗卢法界也。 【注释】 遍界：到处。 震旦：东方的古国名，这里指中国。 通身是眼

这首诗是宋代诗人林逋的代表作之一。下面是对这首诗逐句的释义和赏析： 诗句解读及注释： 1. “眼盖九州，韵高一世。” 这句描述了作者的才华横溢，其文采之高，可与天下相比。 2. “俨玉山富贵之豪，洗士林寒乞之气。” 描绘了作者如同玉山般尊贵且富有，同时也摒弃了世俗的贫贱。 3. “挫万化于笔端，置八荒于胸次。” 形容作者的才情能够驾驭万物，胸有丘壑，胸怀壮志。 4. “迈往不屑，不可犯干。”

【注释】 俯看：低头观察。沤：水泡。 失脚来游：跌倒在地，像蚂蚁一样爬行。 梦入蚁穴：像蚂蚁一般爬进蚁穴，比喻迷途。 前身后身：前面和后面的身体。 左右见之：两边都可以看见它。影：影子。 眉目：眉毛和眼睛，指面容。 秀发：秀美的发丝，比喻年轻。 风度：风度气质。 霁月洗云：晴朗的月亮洗涤了满天的云。 叶屋花房：像叶子、花朵般的屋子，形容房屋美丽。 玉堂金宇：像玉石一般的殿堂和金碧辉煌的屋宇

东坡居士赞 苏轼的家道孝友，乡里以他为榜样； 在塾里弘扬道德，作为学问的基础。 横陈忠义之气，吐出刚强正直之言辞。 把阎浮当成一沤，寄梦境于儋耳之间。 开胸次之八荒，而露幻影如蛾眉，这是其大凡也。 属熙丰之勃兴，追舜禹之有为。 常一出而事误，则袖手悠然而去之。 如凤如麟，而瑞冠一世。 非雷非霆，而名震四夷。 造禆贩之中伤，叹妒忌之何知。 方其茹拳而微醉，以翰墨为娱嬉。 则倒用祖师之印

蔡元中真赞 德以退为进，谦以后为柄。 迹以暗而彰，麝匿缶而香。 视夫子之胸次，若蝼蚁其侯王。 方罾缴而去之，登千仞而翱翔。 与夫苍颜槁项论博南，策未央者，殆各梦而同床乎。 注释： 1. 德以退为进，谦以后为柄：道德高尚的人，往往选择退让，但这种退让却是一种智慧和策略，能够为自己赢得更多的发展机会。 2. 迹以暗而彰，麝匿缶而香：表面上看似默默无闻的人，往往能够凭借自己的努力和才能

【诗句释义】 1. 解空居士赞：这是一首赞美“解空”居士的诗歌。 2. 空若不解，即是断空：如果对“空”（即虚无、无为）的理解是片面的，那么这种理解就是对“空”的错误认识，导致对“空”的误解或忽视，最终陷入“断空”的境地，即完全否定“空”的存在。 3. 解若不空，即是法执：如果对“解”（即解脱、觉悟）的理解是不全面的，那么这种理解就是对“解”的错误认识，将“解”视为一种固定的模式或教条

诗句释义 - 寂音自赞四首：这是诗题，意味着这首诗是诗人对自身或某种状态的赞美。 - 三玄纲宗：指的是《周易》、《尚书》和《礼记》，这三部经典书籍在中国文化中占据着重要地位。 - 壁立崔嵬：形容山峰耸立，高峻壮观。 - 攀缘路绝：意指攀登的路已经走到尽头，无法再继续前进。 - 热恼心灰：心中充满了焦虑和烦恼，感到十分沮丧和失望。 - 如化鲲鹏：鲲鹏是一种巨大的鸟类

注释：竹笔筒是黄州的一位名叫姜仲子的学者所制作的。毛笔尖空，是因为狡兔在吃草，所以毛笔才空。姜仲子坦胸露腹坐在书房中，欣赏着笔筒。如果当年苏轼能见到姜仲子，一定会把他带到黄州的老竹楼去。 赏析：这是一首题画诗，描绘了姜仲子制笔筒的过程和情景。诗人通过描写竹子、兔子、毛笔等事物，展现了一幅生动的画面。同时，也表达了对历史人物的怀念之情

【解析】 此题考查考生对全诗的理解、赏析能力。这是一首咏物诗，通过鹅和龙媒马的比喻，赞美了谊叟为人的高雅脱俗。“择乳鹅王非鸭类”是第一句，诗人以鹅喻谊叟，称他为王，不是一般意义上的王，而是具有王者气质的人，即高洁的人。这一句中，“择乳”二字用得极好，说明谊叟与众不同，有特殊的气质，“王”则表明了他的高贵身份。第二句“影鞭良马本龙媒”是说谊叟的风度与龙媒马一样，既高贵又潇洒

食尽神仙老蠹鱼，百城高拥水云居。 劝君甲乙无烦别，举世谁知四库书。 诗句释义 1. “食尽神仙老蠹鱼”：这一句形容书籍虽然历经岁月的侵蚀，但仍如同珍贵的美食一般值得珍惜。这里的“食尽”比喻书籍的价值被消耗殆尽，而“神仙老蠹鱼”则形象地描绘了书籍因年代久远而变得破旧，仿佛是仙家珍馐中的蛀虫，但即便如此，它的价值依旧不减当年。 2. “百城高拥水云居”：此句意味着书籍如百座城池般高大

【注释】 表里：内外。洞然：通彻明白。无量相：佛家认为一切诸法都是空的，没有固定不变的样子，叫做“无量相”。晦明：昏暗与明亮。事不知：事情不知道。 【赏析】 此诗是寄给幻住庵盲僧之作。全诗写幻住庵中的盲和尚，表里洞然，无计掩藏他通达明净之性。首句点出“表里”二字，暗喻盲僧内心世界与外界迥异。二、三句写他的外在世界，表面看，他孤坐庵中，不与人交游，但实则内心世界极为丰富。末句写他虽然双目失明

【注释】 咏蓻圃长物（wěingpu zhǎng wù）为姜仲子学在作：以“蓻圃长物”为题，为姜仲子的学问而作。蓻圃，即菜园，指种植蔬菜的地方；长物，指各种植物和花卉。姜仲子，姜姓，字仲子，作者的友人。学在，指学习。作，创作。 其十八日本藤笠：其中第十八首题为《日本藤笠》。 【赏析】 本诗是一首题画诗，描绘了一幅日本藤笠的画面。前四句写日本藤笠的外形、颜色和特点，后两句写它与过去渡海人的联系

注释：秘阁才人管仲姬，琉璃砚匣玉圭携。 看来尚作连环样，未破当年一块泥。 译文：秘阁的才人姓管，带着琉璃砚盒和玉圭。 看起来就像连环一样，但是还没有打破当年那块泥土。 赏析：这首诗描绘了一位才华横溢的女子，她用琉璃砚盒和玉圭作为随身物品，显得高贵典雅。然而，她看起来就像连环一样，暗示了她的内心充满了矛盾和挣扎。她没有打破当年的那块泥土，意味着她仍然保持着那份纯真和美好