种得梅花绿水浔，虽无万壑是山阴。
每闻客到偏多喜，惟恐人知欲更深。
学道渐空荣辱想，作禅先断去来心。
自从庐岳闻钟后，一见桃花悟至今。
注释：
杂感诗和上若韵 其二十七：种得梅花绿水浔，虽无万壑是山阴。每闻客到偏多喜，惟恐人知欲更深。学道渐空荣辱想，作禅先断去来心。自从庐岳闻钟后，一见桃花悟至今。
释义：
种下梅花在绿水中的山涧，虽然周围没有万壑的深山大岭。每当客人到来，心中更加高兴，唯恐他人知道，所以想要更深地隐藏自己的情感。学习道家之术，慢慢地忘记了荣辱之想；修练禅宗，首先断除过去未来之心。自从在庐岳听到钟声之后，见到一片桃花就有所领悟，直至今日。
赏析：
这是一首表达诗人对生活、情感以及哲学思考的诗歌。诗人通过描绘梅花的生长环境及其与人的互动关系，表达了他对人生、情感和自我认知的独特见解。
第一句“种得梅花绿水浔，虽无万壑是山阴。”描述了一种独特的自然环境——绿水潺潺、山涧幽深，在这样的环境中种植梅花，尽管周围并无万壑般的深谷，却依然可以生长出美丽的梅花。这反映了诗人对于自然之美的独到理解，也体现了他对于生活细节的敏锐观察。
第二句“每闻客到偏多喜，惟恐人知欲更深。”进一步描绘了诗人内心的复杂情感。当客人来访时，诗人总是非常高兴，生怕别人了解自己的真实感受，这种既渴望被人了解又害怕被知晓的矛盾心理，揭示了诗人内心深处的孤独与渴望。
第三至第六句则转向了诗人的内心世界。“学道渐空荣辱想，作禅先断去来心。”诗人逐渐领悟到了荣辱得失的虚幻性，开始追求心灵的平和与自由。而在修习禅宗时，他更是先斩断了对于过去和未来的执着心念，这种对生死观的思考，使得诗人的心灵得到了净化和升华。
最后一句“自从庐岳闻钟后，一见桃花悟至今。”则是诗人对于人生哲理的深刻领悟。在庐岳听闻钟声之时，他突然领悟到了生命的真谛——即在平凡生活中发现美好，并珍惜当下。而这一领悟，一直延续至今，成为他人生道路上的重要启示。
这首诗不仅描绘了诗人独特的生活环境和内心世界，更通过细腻的情感描写和深刻的哲理思考，展现了诗人对于生命、情感和修行的独特见解。