淮水送君春雨馀，刺舟断岸归匡庐。
江南别我秋天远，轻囊瘦策游西湖。
君去复来如社燕，我独留滞如贾胡。
牵衣觅诗亦不恶，怪君儿戏忘髭须。
平生千偈风雨快，约束万象如驱奴。
饥来一字不堪煮，乃知弄笔输耕锄。
不如寻我旧游处，武林清境天下无。
耐清不得却来此，作诗送君游上都。
【注释】
龙安：山名，在今安徽舒城西南。宗：指宗和尚。上人：对佛门弟子的尊称。东吴：指苏州，古称江南东路，为吴郡治所，故亦称江东或吴地。“淮水”二句：意思是：淮河水流春雨过后余波未尽，送君乘船渡过岸去回到庐山。刺舟：短桨小船。匡庐：在今江西星子县东北。秋：一作“寒”。轻囊瘦策：指行装简陋。西湖：在今浙江杭州。社燕：比喻友人。贾胡：泛指商人。“牵衣”二句：意思是：你离去复来像那燕子往来不定，我独自留在此地像那胡人漂泊无定。留滞：停留、滞留、驻足不前。“牵衣”句：《汉书·王充传》：“夫为人妻者，犹禽兽之有牝牡也。以道御情，动心忍性，如贯朽木。夫以妻妾之心喻人情，则妻妾之行可知矣。”后以“牵衣觅诗”指夫妻相得。“耐清”二句：意思是：饥饿时连一个字都煮不成饭了，才知道用笔来代替耕作。弄笔：这里用笔来写文章。输：同“予”，给、供、助。耕锄：耕种、锄草，这里指农耕劳作。“不如”四句：意思是：不如寻找我的旧游处，到武林清境去，天下没有比那里更好的地方了。武林：地名，即今杭州市，因地处钱塘江之滨而得名。清境：指风景优美的地方。
【赏析】
此诗为送别宗和尚之作。宗是龙安寺的僧人，作者和宗曾结为诗友。这首诗就是诗人在龙安寺送别宗去苏州游览时的临别赠言。全诗分四层写景抒情，层次分明，错落有致；情感真挚，意境幽远，含蓄蕴藉。
起句“淮水送君春雨馀”，“淮水”是送别之地，也是诗人和宗的交谊之源。“春雨馀”点出送别之时正是早春季节雨过天晴之后，暗示着两人相交已久。“刺舟”二字表明送别的方式，也暗寓着离别的无奈。“归匡庐”点明宗去向的目的地，“匡庐”是著名的风景区，又是诗人的故乡，因此这一去一返都寄托着诗人对朋友的深情厚意。
第二联“江南别我秋天远”，“江南”既指苏州，又指杭州，这里兼而有之，表明宗将去苏州。“秋”字点出时间是在秋季。“轻囊瘦策”说明宗去时很匆忙，只有行囊和瘦弱的马鞭相伴而已。这两句写出了送别时的情景及宗此行的孤单与匆忙。
第三联“君去复来如社燕”，“社燕”是古代传说中筑巢于人家屋檐下的燕子。“复来”是说宗虽然去了苏州，但是还会返回来的。“吾独留滞如贾胡”化用了《汉书.终军传》里贾谊的话：“居楚多年矣！”（《史记·平津侯列传》）“留滞”是逗留、滞留的意思，这里用它形容自己的处境，也含有“贾胡”的意思，即流浪异乡的人。“贾胡”一词出自《汉书·地理志》，原是匈奴语，指那些在汉朝做买卖的北方少数民族。这里借指自己在外做官而不得志的失意之人。这两句表达了诗人对宗的关切，并抒发了自己仕途不顺的苦闷。
第四联“牵衣觅诗亦不恶”，是说诗人拉着宗的衣服，请他为自己写一首诗也不坏，表现出对宗才华的钦敬之情。“怪君儿戏忘髭须”一句，则是诗人责备宗忘了自己胡须已经花白了（“髭须”指人的胡须）。“儿戏”一词，在这里既表示诗人对宗的戏谑之意，也表现了诗人对自己处境的不满。这两句流露出诗人对宗的依恋和不舍之情。
最后两句“平生千偈风雨快，约束万象如驱奴”。“风雨快”指风雨交加，环境恶劣却能吟诗作赋，心情愉悦。“如驱奴”是指像奴隶那样任劳任怨。“束缚”本指绳索套住牲畜等动物，引申为拘束、管束。这里用来形容自己的境遇，即被朝廷任命到地方任职。这两句既是诗人对自己处境的一种自我解嘲，也是对自己前途的乐观展望。
全诗语言简练、自然、流畅、质朴，充分体现了李白诗歌的特点；感情真挚，意境深远，含蓄蕴藉，富有艺术魅力。