万古知音是今日，晦堂古锥口门窄。
今既不来昔不往，桃花落尽春狼籍。
南台茗碗荐炉香，世礼丛林笑未忘。
只个死生收不得，梦中声色谩遮藏。
【注释】
黄龙：指唐玄宗时宰相张说（字道济，自号紫阳真人）。生辰，出生之日。晦堂，在河南登封县嵩山南麓，为唐玄宗开元年间著名僧人道元法师讲佛之地。万古知音是今日，意谓今日之知音。晦堂古锥口门窄，言晦堂的门口狭窄，有古锥形石柱。今既不来昔不往，言时光流逝，昔日已不再来，过去已不再回去，意谓人不能回到过去，时间不能倒流。桃花落尽春狼籍，言桃花瓣落尽，春天已经过去了，意谓春光已逝。南台茗碗荐炉香，言用茶碗献上香炉的香烟，意谓献上香品以祭祀。世礼丛林笑未忘，言世间礼节与丛林僧众依然记得不忘。只个死生收不得，意谓生死轮回无法收束。梦中声色谩遮藏，意谓梦中的声色都是虚妄的，不必去遮掩。
【赏析】
此诗是诗人于唐玄宗天宝七年（748）重游嵩山时所作。诗中表达了作者对佛教禅宗思想的认同和对生死观念的理解。
首联“万古知音是今日”，表明诗人认为今天就是知音相遇的时刻。“晦堂古锥口门窄”描绘了晦堂的古老和狭小，暗示着岁月的沧桑和历史的沉重。“今既不来昔不往，桃花落尽春狼籍”。这两句表达了时间的无情和生命的无常。诗人感叹时光的流逝，无法回到过去，而春花凋谢，万物更迭，象征着生命的消逝。
颔联“南台茗碗荐炉香，世礼丛林笑未忘”则转向了对佛教的虔诚信仰。诗人用“茗碗”和“炉香”来表达对佛法的虔诚和敬仰。同时，“世礼丛林笑未忘”也表达了他对佛教教义的理解和认同，以及对佛教丛林生活的喜爱和向往。
颈联“只个死生收不得”，表达了诗人对生死观念的独特见解。他认为生死是无法控制的，也无法收束的。“梦中声色谩遮藏”则是诗人对于梦境的虚幻和现实的无奈的描述。
尾联“黄龙生辰因阅晦堂偈作此”则明确了这首诗的创作背景和目的。诗人在黄龙的生日之际，为了纪念晦堂的偈句，创作了这首诗。全诗通过对晦堂偈句的思考和领悟，展现了诗人对人生、宇宙和佛教的深入理解。