吾愚未学繇与羲，唐陵宋阁多然疑。
但曾手摹十石鼓，刻画史籀夸汧岐。
下此秦碑立泰岱，石刻明白丞相斯。
延熹蔡郭华岳庙，江都皇象神谶碑。
近代数碑次第毁，一𥿄在世惊神奇。
定武各石欧褚耳，数十本尚谈姜夔。
三碑真迹下一等，况是秦汉三国时。
古人笔法入石理，何尝楮墨差豪釐。
吾斋积古见三绝，访古者至皆嗟咨。
客曰是宜并摹勒，一日不刻人嫌迟。
江南市石北湖去，九龙冈上吾家祠。
雪锋吴氏善篆隶，奏刀砉騞亲磨治。
浅深完缺尽相肖，登登林下鸣毡槌。
十夫扶起鼎足立，桓楹并视平不欹。
岩岩疑嶷双岳色，苍崖翠壁交陆离。
建业古气尽销铄，秣陵一抹无嫌卑。
甘泉山色隔湖见，朝岚浮动青松枝。
西汉殿石我手获，坟坛可配鲁祝其。
麓台画巳百年久，林屋岂为我图之。
【注释】
吾：我，作者自称。愚：愚蠢。繇（yóu）：古代的一种字体。羲：指周时的石鼓文，相传是孔子所书，用篆字写成。唐陵：唐代帝王的陵墓。宋阁：宋代帝王的陵墓。然疑：令人怀疑。手摹：亲手临摹。十石鼓：石鼓文刻于石，故称。刻画：指石鼓文的文字。史籀（shǐ xiù）：秦朝书法家，以小篆著名。夸：夸耀。汧（qiān）岐：地名，在今陕西扶风县西北，春秋时为秦国属国。下此：次于此。秦碑：秦始皇统一中国后，曾下令立石碑，刻记其功德。泰岱：泰山之东。石刻：指石碑上的文字。明白：清楚。丞相：汉初萧何主持修建未央宫，建安二十五年（220）汉献帝禅位于魏王曹丕，追尊曹操为魏武帝。斯：即斯文，指汉文帝、景帝时代。《延熹》、《蔡郭》，东汉末年蔡邕和郭林宗等人作《汉颂》歌颂光武中兴。华岳庙：华山下的祭祀庙。江都皇象神谶碑：三国时吴国的孙权曾刻“皇象神谶”碑，在今江苏南京钟山。次第：一个接着一个。一𥿄（lǎn）在世：活着。在世：活在世上。惊神奇：令人惊叹不已。定武：汉代石刻艺术的代表。欧褚（chǔ）：指东汉时期的石刻名家欧冶子和褚遂良，二人都是书法大家。真迹：原物。下一等：最上等。秦汉三国时期：指公元前221年至公元316年之间这段历史时期。古人：指古代书法家。笔法：写字的方法。入石理（rì）：刻进石头里。差豪釐（háo ché）：相差一点。楮（chǔ）墨：纸张和墨，泛指书写工具。古人：指古代书法家。三绝：指书法史上的三个高峰，一是汉隶，二是晋楷，三是唐草。秦汉三国时：指秦汉时期或三国时期，具体是指哪个朝代不详。秦汉三国时期：指秦汉时期或三国时期，具体是指哪个朝代不详。古人笔法：指古代书法家的笔法。入石理：刻进石头里。何尝：何曾。差毫：相差一点点。楮墨：纸张和墨，泛指书写工具。笔法：写字的方法。入石理：刻进石头里。差豪釐：相差一点点。吾斋：我的书房。积古见三绝：积累了很多古代书法作品。三绝：指书法史上的三个高峰，一是汉隶，二是晋楷，三是唐草。江南市石北湖去：江南地区有卖石料的地方，北湖去是靠近北湖的地方。九龙冈上吾家祠：我家祠堂建在九龙冈上。雪锋吴氏善篆隶：指吴氏家族擅长篆刻和隶书。奏刀：雕刻刀。砉騞（huò xū）：形容声音悠扬而悦耳。亲磨治：亲自研磨刻制。浅深：深浅。完缺：完整与残缺。尽相肖：非常相似。登登：连续不断的样子。林下：树林下面。鸣毡槌（chuí）：敲击木槌。十夫：十个劳动力。鼎足立：像鼎那样三足并立。桓楹（qiáng yíng）：门框上承横梁的两根立柱。平不欹（qī）：平衡而不倾斜。岩岩：高峻的样子。疑嶷（yí）：高远的样子。双岳色：双峰如画的山色。苍崖：青翠的山崖。交陆离：交错纵横的样子。建业：建康，今江苏南京。古气：古代的气势。销铄（xiāo shú）：销蚀消融的意思。甘泉山色：甘泉山的景色。隔湖见：隔着湖水看见。朝岚：早晨的雾气。浮动：飘荡。青松枝：青色的松树枝条。西汉殿石：汉代帝王的宫殿石碑，这里泛指汉代的石碑。我手获：我的手中得到了。坟坛：墓地。可配：能够匹配得上，可以作为比较的对象。鲁祝其：鲁国的祝史，这里指汉代的鲁恭侯，他曾任鲁国太祝，善于辞令。《麓台画》：麓台的绘画。百年久：一百年了。林屋：山林小屋。岂为我图之：难道是为了我绘制的吗？
【赏析】
这首诗是作者游览北湖后的观感，通过观察、想象和联想，对所见的北湖石刻艺术进行评价和总结。诗中不仅赞美了北湖地区的石刻艺术，还表达了对古代书法艺术的热爱和敬仰之情。
首联“吾愚未学繇与羲，唐陵宋阁多然疑”表达了作者对自己学艺不深的自嘲，同时也对北湖地区的石刻艺术表示赞赏。颔联“但曾手摹十石鼓，刻画史籀夸汧岐”则是诗人对所见石鼓文的描写和赞美，强调了石鼓文的历史价值和审美价值。颈联“下此秦碑立泰岱，石刻明白丞相斯”则进一步强调了汉魏时期石刻艺术的成就及其对后世的影响，同时也表现了作者对历史的敬仰之情。尾联“客曰是宜并摹勒，一日不刻人嫌迟”则是诗人对石刻创作的思考和期待，表达了对完美作品的追求和对未来创作成果的信心。
整首诗语言简练、意境深远、情感真挚，既体现了作者对北湖地区石刻艺术的赞美和敬仰，也表达了对传统文化的传承和发扬的美好愿望。