五羊仙人来何处，必从此峡骑羊去。
万羊化石埋紫云，石角无痕著岩树。
端州研匠巧如神，水洞磨刀久迷路。
诗砚皆无迹可寻，非仙那得知其故。
这首诗出自宋代诗人苏轼的《题端州石砚》。下面是对这首诗的逐句解释和赏析：
羚羊峡西侧，即端溪研洞，现在有水，但不让开凿。
注释：羚羊峡，位于广东省肇庆市境内的一条峡谷。端溪研，是端砚的别称。研，指砚台。五羊仙人从何处而来？必定从这里的峡谷骑羊而去。
注释：五羊仙人是中国神话传说中的五位神兽之一，常被描绘为骑着羊的神祇。这里用五羊仙人来象征砚匠的技艺高超和神秘。万羊化石埋藏在紫云中，岩石角落没有痕迹，就像树一样生长。
注释：万羊化石，指的是砚台表面的纹理如同成千上万只羊的骨骼堆积而成。紫云，形容石头的颜色如紫色的云雾一般美丽。石角无痕，意指石材表面光滑细腻，几乎看不到加工的痕迹。岩树，是指石头上生长的苔藓等植物。端州（今肇庆）的研磨工具制作得非常精巧，就像神仙一样神妙，但是水洞里的磨刀石已经迷失了方向。
注释：端州，今肇庆市，因出产端砚而得名。研磨工具，指砚台本身。神仙，形容砚匠技艺高超。水洞磨刀石，比喻砚台的制作过程中的工艺精细而复杂。诗砚上没有留下任何痕迹，如果不是神仙怎么能知道其奥秘呢？
注释：诗砚，指的是刻有诗词的砚台。没有留下任何痕迹，意味着砚台上的字迹或图案非常精美，不易察觉。如果不是神仙的话，谁能理解这其中蕴含的深意和艺术价值呢？
赏析：
这首七言绝句以羚羊峡为背景，通过描述端州的砚台制作过程，赞美了砚匠们的精湛技艺和创作出的精美砚石。诗中运用了神话传说、自然景观和工艺美术相结合的手法，既表达了对砚艺的赞美，也体现了诗人深厚的文化底蕴和独特的艺术眼光。
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