昆崙有鸟，自名希有。
东覆木公，西藏金母。
飘风东来，吹我西征。
路从弱水，阿母未经。
云车隆隆，土鼓逢逢。
道逢仙人，言葬雷公。
河鼓渡河，天孙设食。
奔星驰驱，不见太白。
方丈之山，其高五千。
群仙往来，不愿升天。
【注释】
昆崙（kūnlún），昆仑山，古代神话传说中昆仑山是神仙居住的地方。希有：稀少、难得。
木公：即西王母，昆仑山的神仙。西藏金母：指西王母，住在昆仑山中。飘风东来，吹我西征：形容天风吹拂而来，暗示着诗人将要离开家乡，踏上向西征途。弱水：即今青海湖附近一带。阿母：即西王母。未经：没有经过。云车隆隆（lónglóng）：指云车的声音。土鼓逢逢（fēngféng）：指土制的大鼓声。
雷公：指雷电之神。河鼓渡河：指渡过黄河。天孙：指织女星，又称牵牛星。设食：指为人们准备饮食。奔星（pēnxīng）驰驱：指流星。太白：金星，又名启明星，这里借指金星。方丈之山，其高五千：指传说中的蓬莱三仙山，其中最高的山峰叫瀛洲，高三千丈，四周围有八条道。方丈、瀛洲、蓬莱三岛合称“三神山”。群仙：泛指仙人。不愿升天：不愿意飞升至天上成仙，而是留在人间或隐逸山林之中。
【赏析】
此诗作于唐代开元十四年（公元726年）。当时作者正从长安赴扬州，途径五游岭时所写。诗中表达了作者渴望建功立业，但又对功名利禄看得很淡，不愿追求功名利禄而只愿归隐林泉的思想感情。
全诗可分为三个部分：前半部分写诗人的行程和沿途风景；中间部分描写途中遇到的仙人；后半部分写仙人对诗人的劝诫和规劝。
开头两句，诗人以昆仑山上的珍禽——希有鸟自比，表明自己志向远大，非同一般。接着写诗人即将踏上西行之路，暗示着诗人的离别之情。
“飘风”二句，写诗人在途中遇到的一位仙人。飘风，即狂风，这里指旋风，象征诗人的旅途艰难。东风，指东风吹来的旋风，暗示诗人将离开中原，去往西域。东覆木公，西藏金母，飘风东来，吹我西征，这一句的意思是说昆仑山中有位名叫木公的仙人，还有一位名叫金母的仙人。飘风从东面刮来，把诗人吹到了西边去。路从弱水，阿母未经，这一句的意思是指诗人的路途是从弱水开始的。弱水又被称为流沙河，位于今青海省境内。阿母，指西王母。未经，没有经过。云车隆隆，土鼓逢逢，这一句意思是说天空中的车辆轰隆轰隆地响，地上的大鼓咚咚咚地敲，好像在迎接什么重要的人一样。这是说诗人在途中遇到了很多仙人。
“道逢”二句，写诗人在路上遇到一位仙人，这位仙人告诉诗人，他要去埋葬雷电之神雷公。
“河鼓渡河”二句，写诗人在路上遇见了河神和织女星，河神给织女星送行，并给她准备了丰盛的食物，让织女星不要急于过河，等她准备好以后再说。
“奔星驰驱”二句，写诗人在路上遇见流星。这几句的意思是说，流星正在奔驰而去。
“方丈之山”四句，写诗人在途中遇见了仙人。这四句话的意思是说：方丈山上的高峻山峰高达五千丈，仙人们喜欢在山上游玩嬉戏，不愿升天飞走成仙。
写仙人对诗人的劝诫和规劝。这四句话的意思是说：仙人告诫诗人不要过分追求功名利禄，而应安于现状，享受人生的美好时光，不要一味地追求功名利禄而忘了人生的价值。