仲翔负直节，垂老乃投荒。
饥啖荔支实，渴饮诃子汤。
未知粤后进，阿谁为登堂。
至今寓寮畔，书带尚成行。
我亦肮脏人，南来漫鼓箧。
浮屠不知儒，但礼六祖塔。
【解析】
本题考查对诗歌内容、作者情感及写作背景的理解与分析能力。作答此题，首先要理解诗歌的内容，然后结合题目的要求和提示信息筛选出相关的诗句，最后再进行赏析。本首诗是诗人自注的一首游光孝寺的五律，全诗四联。
其一，“仲翔负直节，垂老乃投荒。”意思是：张伯玉（仲翔）年轻时就有正直的气节，到了晚年却到岭南去了。
其二，“饥啖荔支实，渴饮诃子汤。”意思是：在广东吃到新鲜的荔枝，口渴的时候喝到山兰草熬成的汤药。
其三，“未知粤后进，阿谁为登堂。”“未知”二字，既点明自己此行目的，又暗含了因循守旧、不愿进取之意。
其四，“至今寓寮畔，书带尚成行。”意思是：如今我住在客舍的旁边，书信都写满了两行。
其五，“我亦肮脏人，南来漫鼓箧。”“肮脏”指污浊、不洁，这里用来自嘲，说自己是个不干净的粗人；“鼓箧”，谓携带行李。
其六，“浮屠不知儒，但礼六祖塔。”“浮屠”即佛家之人，“六祖”指禅宗六代祖师，“礼六祖塔”指拜谒六祖慧能之墓。
【答案】
译文：
张伯玉年轻时就很有气节，后来年纪大了才来到南方。他吃了新鲜的荔枝，喝了山兰草熬的汤药。我来到岭南，不知道谁是当地的学者，也没有人让我进入他的家门。我在旅馆旁住下，信都写完了。我也是个肮脏的人，来到这里只是随便地收拾了一下行装。佛家的人不懂得儒家的道理，他们只是去拜祭六祖的坟墓。
赏析：
这首诗是诗人于大中五年（公元861年）游光孝寺时写下的。这首诗以记游的形式，描写了自己游历岭南所见所闻。开头两句交代了自己的身份与来意：张伯玉（仲翔）早年就很有气节，后来年纪大了才到南方来。他吃新鲜荔枝，喝山兰草熬的汤药。这两句从两个方面写出了他游历岭南所见所闻，一方面突出了他的气节，另一方面也表明了他对南方的向往。接着四句是他在岭南所见所感：他来到岭南之后，不知道谁是当地的学者，也没有人让他进入他的家门；他在旅馆旁住下，信都写完了；他也是个肮脏的人，来到这里只是随便地收拾了一下行装。这四句诗从四个不同的角度写出了他在岭南所见所感。
中间六句是他在岭南所见所闻：他来到寺庙里，看见僧人都在做礼拜；他看见和尚们穿着华丽的衣服，戴着金饰的头冠，手持佛珠，口念经文，十分虔诚。这些僧人都是佛教徒，他们信奉佛教，所以才会如此虔诚。而佛家的人不懂得儒家的道理，他们只懂得去祭拜神像。这两句诗从佛教和儒家两个角度写出了他在岭南所见所闻。
最后两句是他对岭南的观感：我也是一个肮脏的人，来到这里只是随意地整理一下行装。佛家的人不了解儒家的道理，他们只知道去拜祭神像。这两句从佛家和儒家两个角度写出了他对岭南的观感。
这首诗以记游的形式，描写了自己游历岭南所见所闻，表达了自己对南方的喜爱之情。