行馆儒祠畔，春风特地临。
无邪蔽三百，有传至而今。
已喜书筵洁，那更石径深。
卷阿稍伴奂，可惬昔贤心。
【注释】
毛公祠：在今陕西西安市南，为纪念汉初名相萧何所建。行馆：指萧何的官署。儒祠：以儒者为祀的神庙。无邪：指《诗经》中“思无邪”一篇。有传：指《尚书·大禹谟》篇。书筵：指读书处，亦指书房。卷阿：《诗经·卷阿》篇首章：“卷阿，浩浩江水。”此指《诗经》。奂：美盛。可惬：可以称心。昔贤：古代贤人。
【赏析】
这首诗写于作者任奉议郎、知阁门事时。诗人在行馆作诗，怀念毛公祠和行馆，并感叹其已废而无人问津，表达了自己对历史遗迹的感慨。同时，也反映了当时社会风气的衰颓。全诗用典贴切，语言流畅，意境优美，是一首优秀的咏史抒怀诗。
首句“行馆儒祠畔”，点明题旨。行馆，指萧何的官署；儒祠，指以儒者为祀的庙。诗人由行馆想到儒祠，进而联想到历史往事，从而引出后文。
第二句“春风特地临”，承上启下。“特地”，特别地、特地地。这句的意思是说，春天来到的时候，总是特别地降临到这个地方（萧何的官署）来。这不仅仅是一个季节的变换，而是对历史的回顾。
第三、四句“无邪蔽三百，有传至而今”，抒发了对历史遗迹的感慨。“无邪”指《诗经》中的《无邪》篇；“蔽”，遮蔽；“三百”，指《诗经》中的三百余篇。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，其中有许多篇章都是歌颂古代圣贤的，如《关雎》、《桑扈》等篇都是描写古代贤人的。《诗经》中的很多篇章都在歌颂古代圣贤，因此这里指的是《诗经》。“有传至而今”，即《诗经》至今还被传颂。这两句的意思是，《诗经》中的许多篇章都被遮蔽了三百年，但是如今它们却传颂至今。诗人在这里感叹历史遗迹的衰败与消逝。
第五、六句“已喜书筵洁，那更石径深”。前一句“书筵洁”指的是读书处（书房）很洁净，“石径深”则是指书房前的石级很深。这里用典，指《汉书·艺文志》记载的“天下书籍放散家、列仙传”两书，前者指古代书籍，后者指道教书籍。“书筵”，即书桌，泛指书房。“洁”，清洁。“那更”，哪能，哪再。诗人看到书房很洁净之后，又看到了石级很深，心中更加欣慰。然而，他并没有因此而满足，反而更加珍惜这个难得的读书场所。这里的“那更”二字，既表现了诗人的豁达胸襟，也体现了他对历史遗迹的珍视之情。
最后一句“卷阿稍伴奂，可惬昔贤心”，意思是说，虽然《卷阿》这首诗已经很美好了，但是仍然不能与古代圣贤相比。“卷阿”指《卷阿》诗篇中的《卷阿》《卷阿》是一首赞美春天的诗篇，其中有很多优美的诗句，如“卷阿曲水，乃心乃念。”“卷阿”在这里指的是《卷阿》这一主题，而不是指具体的一首诗。“奂”指壮丽。这句的意思就是说，虽然《卷阿》已经很美好了，但是仍然不能与古代圣贤相比。这里的“可惬”二字，既表现了诗人对古人的敬仰之情，也体现了他对历史遗迹的珍视之情。
整首诗通过对行馆、儒祠、《卷阿》等的历史遗迹的描写，表达了诗人对历史遗迹的感慨与珍视之情，同时也反映了当时社会风气的衰颓。