朝暮运百甓，习劳历厥躬。
亹不遑暇逸，讵学清谈崇。
昭烈叹髀肉，有志后先同。
【注释】
养正：指修养德行。图六十：即《六箴图》，六十幅画，每幅画都有诗和解释。
运甓：运砖砌墙的劳动。习劳：练习劳动。历：经历，这里指体验。厥躬：自己的身体。
亹（wěi）：勤勉不懈的样子。不遑暇逸：无暇休息、娱乐。讵（jù）：哪里。学谈：学习谈论。清谈：高谈阔论，不切实际的理论。崇：崇尚。
昭烈：三国时蜀汉先主刘备的字，这里代指刘备。有志后先同：有志于效法古代圣贤，希望后来者能够效仿自己的做法。后先同，意即后来者要能跟得上前人。
【赏析】
这首诗是《题养正图六十首》中的第四十二幅诗，其内容为运砖砌墙的劳动，练习劳动，体验劳动，并勉励人们勤奋学习，不要虚度光阴而崇尚空谈。
全诗以“运砖”起兴，以“习劳”结尾，中间部分通过描写运砖的过程，来表现诗人的思想感情。运砖，是一种极其辛苦的体力劳动，它锻炼人的筋骨，磨砺人的心志，也锻炼人的毅力。诗人用运砖的艰苦来说明劳动的重要性，鼓励人们在学习上要下苦功夫，刻苦努力，不能半途而废。
“朝暮运百甓，习劳历厥躬。”运砖需要勤劳刻苦，学习也要勤奋刻苦。“习劳”二字，道出了诗人对学习的深刻见解，同时也表明了他对当时社会上存在的重文轻武、轻视实际学问等不良风气的不满，表达了他要求重视实践、反对空谈的坚定立场。
“亹不遑暇逸，讵学清谈崇。”在运砖的过程中，诗人没有闲暇去享乐，这难道是去崇尚清谈吗？这里的“清谈”指的是不切实际的高论。诗人强调的是实干精神，他反对那些只会空谈而不愿做实事的人。
“昭烈叹髀肉，有志后先同。
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