束帛聘南阳，降殿问失得。
尔时政多疵，未闻匡济策。
白驹固休风，虚名亦奚益。
这是一首五言古诗，题目为《题养正图六十首 其三十七 礼聘遗贤》。下面是对这首诗逐句的解释：
一、诗句解释：
- 束帛聘南阳 - 此句描述了通过赠送礼物（束帛）来聘请人才的行为。“束帛”通常指的是古代的一种礼仪物品，这里指代了聘礼的厚重和正式性。“聘”是古时一种邀请或聘请的方式。“南阳”是地名，可能是指一个著名的人才聚集地或者是一个有声望的地方。
- 降殿问失得 - “降殿”意味着降低到较低的等级或地位去询问或求教；“问失得”则表示询问失去和收获的情况，可能是指询问某人是否得到了应有的回报，或是失去了什么。
- 尔时政多疵 - “尔时”在这里指某个具体的时间或时期，“政多疵”则表达了当时政治上的混乱或问题很多。
- 未闻匡济策 - “匡济”意指帮助国家治理好事务，而“未闻匡济策”则表示没有听到过任何能够帮助国家治理好事务的策略或方法。
- 白驹固休风 - “白驹”通常比喻时光飞逝，这里用来形容时间快速流逝。“固休风”中的“固”字表明这是一种固有的风气或倾向，而“休风”可能是指某种积极或正面的风尚。
- 虚名亦奚益 - “虚名”指的是那些空有名声而无实际功效的人或事物。“亦奚益”则是在说，即使拥有名声也无多大用处，因为真正的价值不在于名声，而在于能够带来实际的好处或贡献。
二、译文：
通过赠送礼物的方式来邀请一位来自南阳的贤才，并亲自前往他的住所向他请教得失之事。然而，当时的政局动荡不安，缺乏有效的治理策略。虽然这位贤才拥有美好的名声，但真正有用的并不是这些虚名，因为它们并不能带来实际的好处。
三、赏析：
这首诗反映了作者对人才的珍视以及对于政治局势的关注。诗中通过“束帛聘南阳”这一举动，表现了对人才的重视和尊重。同时，诗人通过询问贤才的得失，表达了对治理国家事务的深切关注和期待，体现了儒家思想中重视德才兼备的人才观念。
诗中“尔时政多疵”、“未闻匡济策”等句子，反映出诗人对当时社会政治状况的不满与忧虑，以及对改变政治现状的迫切渴望。最后两句“虚名亦奚益”则深刻地揭示了诗人对名利看淡的态度，认为真正的价值不在于虚名，而是在于能够为社会带来实际的贡献和益处。这表达了诗人高尚的道德情操和深刻的人生哲理。
这首诗通过对人物、情境的描写以及情感的抒发，展现了诗人对于人才重视、政治改革和社会进步的关注与期待，同时也表达了诗人对名利看淡的人生态度和价值观。
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