桐圭命择日，史佚箴戏言。
尽美未尽善，宗元有谠论。
所嘉在从谏，其事可两存。

题养正图六十首 其六 桐叶封虞

桐圭命择日，史佚箴戏言。

尽美未尽善，宗元有谠论。

所嘉在从谏，其事可两存。

注释：

  • 《尚书·舜典》中记载：“桐珪（即“桐珪”是一种玉制工具）用来选择吉日。”这里的“桐圭”就是比喻，指代的是选择吉日的工具。
  • 史佚：古代的史官，此处指的是史官对国君的言论进行劝谏，但言辞却带有玩笑意味。《左传》中提到：“子产曰：‘君子之言，信而有征，言足以复也，礼足以成也，信、义足以守也。’史佚之《浩》，不亦多乎？吾谁欺？吾欺彼也。”意思是说，君子说话要讲究信实和证据，言语要有实际意义，礼节要符合规范，信义要能坚守。
  • 尽美未尽善：完美虽然存在，但是没有达到最好的状态。
  • 宗元：这里指的是唐代文学家柳宗元的名号。他为人正直，善于直言不讳，因此被称为“谠论”。
  • 所嘉：值得赞扬或称颂。
  • 从谏：听从别人的规劝。
  • 其事：这件事或这一行动。
    赏析：
    这首诗是唐代文学家柳宗元的一首七言绝句。诗中通过描绘一个场景，表达了他对人性善恶的看法。他认为人既有善良的一面，也有邪恶的一面，而善良与邪恶并不是完全对立的，有时候可以共存。同时，他强调了听取他人意见的重要性，认为这有助于个人的成长和进步。

诗中的“桐圭命择日，史佚箴戏言。尽美未尽善，宗元有谠论。所嘉在从谏，其事可两存。”这四句话分别对应着诗中的四个意象或事件。

“桐圭命择日，史佚箴戏言。”这句中的“桐圭”象征着美好的事物，而“史佚”则代表着那些敢于直言的人。他们的话语虽然带有玩笑意味，但实际上却是非常宝贵的，因为他们的言辞能够揭示出事物的真相，帮助我们更好地认识世界。

“尽美未尽善，宗元有谠论。”这句诗则是在强调人的双面性。一方面，人们总是追求美好的事物，希望能够达到完美的境界；另一方面，人们的行为又往往不尽如人意，需要不断地修正和完善。这种双重性正是人类存在的本质，也是我们不断追求进步的动力。

“所嘉在从谏，其事可两存。”这句诗则是在告诉我们一个重要的道理，那就是我们应该珍视那些能够给我们提供建议和帮助的人。这些人的存在使得我们的生活更加丰富多彩，他们的建议可以帮助我们避免犯错误，提高自己的修养水平。而对于那些需要改进的行为，我们也应该保持开放的心态，既要勇于改正自己的缺点，也要善于发现并欣赏他人的优点。

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