展卷古香霏坐席，悬知丹青定神迹。
摩挲东绢辨氏代，宣和御物光而泽。
历历江山领神韵，抚掌喜果遇莫𨒫。
漫称千里犹顿置，直与造物同翕辟。
何奇不有美不具，放不觉阔收不窄。
意所欲赴笔已到，应接无暇心为役。
命物抚景属馀事，坐游真令忘朝夕。
我闻椿公作画继，贯道本在上士格。
故宜瓣香拜太史，更爱颜筋字锥画。
豪敚真鉴两俱幻，何必御府便成隔。
几暇文臣偶赓和，一脉精神照今昔。
江参千里江山歌
展卷古香霏坐席，悬知丹青定神迹。
摩挲东绢辨氏代，宣和御物光而泽。
历历江山领神韵，抚掌喜果遇莫𨒫。
漫称千里犹顿置，直与造物同翕辟。
何奇不有美不具，放不觉阔收不窄。
意所欲赴笔已到，应接无暇心为役。
命物抚景属馀事，坐游真令忘朝夕。
我闻椿公作画继，贯道本在上士格。
故宜瓣香拜太史，更爱颜筋字锥画。
豪敚真鉴两俱幻，何必御府便成隔。
几暇文臣偶赓和，一脉精神照今昔。
注释：
江参千里江山歌：描绘江山美景的诗歌。
展卷：展开卷轴。古香：古旧的气息。霏坐席：坐在席子上。
悬知：推测。丹青：指绘画、绘画。定神迹：使神迹定形。
摩挲：抚摸，轻轻按弄。东绢：东方的丝绸，古代用于绘画的纸。辨氏代：分辨各个朝代的画家作品。
宣和：北宋宋徽宗年号（1119-1125）。御物：皇帝的物品，此处指御制书籍。光：明亮，这里指书画上的光泽。
领神韵：领会书法的神韵。领，领会、体会。
抚掌：拍手，表示喜悦。喜果遇莫𨒫：欣喜地遇到好的作品。𨒫，美好。
漫称：随意称呼。顿置：放置。
直与：简直跟……一样。翕辟：合起开张。此处指自然的变化。
何奇不有美不具：没有什么奇特的东西是没有的。美不具，美好而不齐全。
放不觉阔收不窄：虽然放得宽，但不显得狭隘。
意所欲赴笔已到：心中所想的到了笔下。
应接无暇心为役：应对自如，没有空闲让心神受驱使。
命物：命令事物。抚景：抚摸景色。
属馀事：作为余事。
坐游：闲居游乐。真令：真是让人。忘朝夕：忘记早晚。
我闻椿公作画继，贯道本在上士格：我听说您继承前人的艺术，贯通道理在于高尚的品德上。椿公，指苏轼。贯道，通达大道，引申为高深的道理。上士，指道德修养达到很高的人。格，准则，标准。
故宜瓣香拜太史，更爱颜筋字锥画：因此应该向太史致敬，更喜爱颜真卿的书法和字里行间的用笔技巧。瓣香，一种祭祀用的香烟。太史，古代官名，这里指书法家。颜筋，指颜真卿的书法，他的字筋脉盘曲，刚劲有力。字锥画，指颜真卿的书法，每一笔都像锥子一样锐利有力。
豪敚真鉴两俱幻，何必御府便成隔：真正的鉴赏者能辨别真伪，不需要皇家收藏的书画就能欣赏艺术。敚，辨别。
几暇文臣偶赓和：闲暇之余，偶尔吟诗作画以应景。几暇，闲暇的时间。赓，继续。
一脉精神照今昔：一种精神贯穿古今。
注释赏析：
这首诗是苏轼对著名书法家黄庭坚的赞美之作。诗人首先称赞黄庭坚的书法艺术达到了极高的境界，他能够通过笔墨传达出山川之美，使人仿佛置身于美丽的山水之间。接下来，诗人赞美黄庭坚的绘画技艺也非常高超，他的作品不仅有着深厚的文化内涵，而且具有独特的艺术风格。最后，诗人表达了自己对于艺术的热爱和追求，认为真正的鉴赏力不在于是否拥有皇家收藏的艺术品，而在于能够领略到艺术的本质和精髓。全诗充满了对艺术的赞美和对生活的热爱之情。