石头城，袁粲死，褚渊生。
石头城，死非死，生岂生。
直笔无须南史来，后世此风何其衰。
民之秉彝好懿德，子野作传空复材。
【注释】
袁粲：字季文，陈郡阳夏（今河南太康）人。南朝宋宗室大臣、文学家。
褚渊：字子亮，高平金坛人也，南朝宋宗室大臣，历任尚书右仆射、丹杨尹等职，封临川公，卒赠开府仪同三司，谥宣简公。
秉彝：指人的本性，这里借指《周易》的“天行健，君子以自强不息”。
子野：即谢惠连，南朝宋诗人、辞赋家。
【译文】
石头城，石头城，袁粲死，褚渊生。
石头城，死非死，生岂生？
直接书写不用南史来，后代这种风气多么衰落？
民众遵循本性好美德，谢惠连写传空然无用材。
【赏析】
这首诗的开头两句是全诗的关键。第一句“石头城”指的是建业城，即现在的南京，第二句“袁粲死，褚渊生”是指公元460年，东晋大将桓玄攻下建业，杀死了东晋的权臣袁粲和中书令褚渊。
“石头城，死非死，生岂生。”这两句看似矛盾却又统一，表面上似乎是在问生死的问题，实际上是表达了作者对于历史变迁的感慨。
第三句“直笔无须南史来”，意思是说，历史的发展是自然而然的，不需要人为地修饰和粉饰。第四句则是对当时的历史观的批判。他认为，历史不应该成为后人用来粉饰太平的工具，而应该被当作一面镜子，让人看到过去的错误和不足，以此来警示后人。
第五句“民之秉彝好懿德”，这是对人性的赞美。他认为，人们天生就有着善良的本性，只要加以适当的引导和教育，就可以成为优秀的人。最后一句“子野作传空复材”，则是对历史评价者的讽刺。他认为，有些人只是把历史的记载当作一种形式，却没有真正理解历史的内涵，所以他们的评论都是徒劳无功的。
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