分界司林囿，行围便一过。
同民诚有愧，为阱底教讹。
部落输诚久，屏藩效力多。
相于禁剪伐，更且谨谁何。
除道心犹悚，近光肩欲摩。
善为安畜牧，永久沐恩波。
【注释】
翁牛特：即乌喇卫，明永乐年间所置。分界司：即分界卫。林囿（rǒng）：指苑囿。行围：狩猎。同民：指当地人民。阱底：陷人陷阱的底部。教讹：教导、引导。屏藩：指边疆地区。禁翦伐：禁止随意砍伐。更且谨谁何：更加谨慎地管理。除道心犹悚：除去道路上的恐惧和忧虑，仍感到不安。近光肩欲摩：形容接近边关时，肩上似乎要被摩擦到。安畜牧：安定牧业生产。沐恩波：接受恩惠和庇护。
【赏析】
这首诗是明朝初年诗人在翁牛特部落巡视时写的。当时，明朝对边疆地区实行“以夷制夷”的策略，一方面派大臣出镇，另一方面又让当地的少数民族首领来京朝贡，表示臣服。作者通过巡视，看到了边疆民族地区的一些情况。
一、二句说朝廷派出大臣出镇，并令其巡视各地。“分界司”，是巡视地点之一；“林囿”，则是指巡视的范围，包括苑囿。“行围”，指打猎，这里用打猎来比喻巡查。“便一过”，是说巡查工作很快就完成了。
三、四句写当地人民对朝廷使者的态度。“为阱底教讹”，意为当地百姓把朝廷使者当作陷阱里引诱他们的人。“诚有愧”，说明使者也感到对不起百姓。“为阱底教”，意思是朝廷使臣被百姓欺骗，而百姓却反过来欺骗朝廷的使臣。
五、六两句写朝廷使臣在地方上的收获。“部落”，指各少数民族；“输诚久”，“屏藩效力多”，意谓少数民族长期向朝廷纳贡，为朝廷效力。“屏藩”，本指屏障和藩篱，这里指边疆地区。“禁剪伐”，意为不许随意砍伐林木，以保边防安全；“更且”二字承上文而来，意思是更加谨慎地去管理边防。
七、八句写朝廷使臣的作为。“相于禁剪伐”一句中“相于”二字，可能是笔误，应作“更”。“更”，即更加；“谨”字在这里是形容词，意为谨慎、小心。“谁何”，古代对行人的称呼，这里是说更加谨慎地管理道路。这两句是说，朝廷使臣在巡视过程中，除了处理日常行政事务之外，还特别加强了对边防的管理，以确保国家的安宁和边境的安定。
九、十句写朝廷使臣的工作成效。“除道心犹悚”，意味着虽然已经解除了路上的恐惧和忧虑，但仍感到不安；“近光肩欲摩”，意为靠近边关时，肩上似乎要被摩擦到。“近”，靠近；“光肩”，指肩膀暴露出来；“摩”，摩擦的意思。这两句是说，朝廷使臣在巡视过程中，虽然取得了一定成绩，但仍然感到不安和紧张。
十一、十二句写朝廷使臣的工作态度。“善为”，是说善于做好；“安畜牧”，意谓安定畜牧业，使百姓过上安定的生活。“沐恩波”，意为接受朝廷恩惠和庇护。这两句是说，朝廷使臣在巡视过程中，始终以国家利益为重，尽心尽力地做好本职工作，为老百姓带来安宁的生活。
十四句总结全文。“永久沐恩波”，意思是永远受到朝廷的恩惠和庇护。“沐恩波”与前文中的“沐恩波”相照应，表明朝廷使臣的工作得到了长久的认可和支持。整首诗表达了朝廷使臣在巡视过程中，不仅完成了日常工作任务，还注重加强管理和安抚边疆居民，为国家和百姓带来利益，得到人们的尊重和信任。同时，朝廷使臣还表现出高度的责任心和奉献精神，为国家的繁荣和发展做出了积极贡献。