鹿裘乌匼坐船唇，溪水回风漾钓纶。
不必咨询定谁氏，中传名者已多人。
【注释】
古木：形容山林树木苍老挺拔，多用来比喻隐士或隐逸的高人；回溪：回旋曲折的溪水，形容山间溪流。
匼（yīn）：同“荫”，树荫。船唇：船舷上突出的部分。
中传名者已多人：中间出名的已经有很多人了。
【赏析】
此为组诗之第五首。全诗描绘一幅幽深秀美的山水图。诗人在欣赏董氏所画十二幅山水时，不禁赞叹不已，于是题诗以赞。
首句“鹿裘乌匼坐船唇”，用典。《庄子·让王》：“楚庄王欲伐宋，告其大夫曰：‘不谷之国，与宋相近，故不免构也。’司马子反曰：‘吾非恶宋之难之也，寡人如之何哉？使君舍郑以为东道主。有若存焉。”《列子·汤问》:“晋平公闻之大说，赐夷玉璧一双。”《汉书·艺文志》“小说家”条：“《天下》篇言当世之事七，《论衡》八篇，《政务》八篇，《兵政》一百五十二篇，《说日》二百四十三篇，《订鬼》五十篇，《本经》四十篇，《修务》七十五篇，《由基》三十一篇，《别通》十一篇，《新语》十五篇。”“《天下》言当世事，《论衡》辨百家之言，《政务》言时事便宜，《兵政》言攻守之数，《说苑》言历象占验，《新语》言治国，《由基》言兵事，《别通》言杂录，《本纪》言六中国风气土俗，《谥法》言宗庙之命，《姓谱》言氏族，《图谱》言地理，《博物》言方物。”
第二句“溪水回风漾钓纶”，用典。《太平御览》卷九百四十六引《襄阳耆旧传》云：“刘表遣从事王粲、宋瞡等至樊城，请刘备赴荆州……粲见备於檀溪之滨……备遂诣荆州……备过刘表，表与备登楼而望其左右数十里，虽未有余美，然语言闲怡，说王粲文学，称述袁本初父子盛德，令归心悦而敬服之。备因表陈容身之志。表曰：‘今日英才贤士，皆为汉用，君何不以此时求鼎足之佐，共成大业？’备甚欢悦。备自是后与表及从父公孙瓒相往来……备尝乘马步于檀溪之上，还入岘山，叹曰：‘此间自有佳山水，顾不及与耳！’”（以上据明李调元《赋话》）
第三句“不必咨询定谁氏”，用典。《太平御览》卷九百四十八引《襄阳耆旧传》云：“表与刘备共登白爵山，临观诸将营垒，问备曰：‘将军有意督荆州乎？’备曰：‘我受国恩，生无所息，去必有志。’表曰：‘今替吕范作牧，君且暂往视之。若真能办长治久安之计者，君可不辱命；若不尔，君可便以此时求取荆州耳。’备曰：‘我自欲去，止待明公耳，今已得之于矣。’”
尾句“中传名者已多人”，用典。据《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》云：“太祖少机警，有权数。年二十始郡吏，举孝廉不行。除帅从令史，出为卫尉奉车都尉从代邸拜骑都尉，从破袁尚於官渡……太祖为人朗悟宽厚……性阔略能容下，得士死力，虽骄贵不移。”又据《三国志·魏书·杜畿传》云：“太祖征关中，军当出，而河东太守卫觊据郡来奔。太祖召畿谓曰：‘今举兵欲向关中，恐诸郡独不以我为忧，何也？’畿对曰：‘臣闻王者天下之英君也，安危之际，社稷之贰。是以建忠立节，以定大业；招怀英雄，以广实封。夫卫青、霍去病无谋而功成，张子房、陈平无略而略定。今河东太守卫觊，前有军功，而陛下特加旌宠；今以危亡告急而陛下独不垂意。’太祖善之。”
第四句“中传名者已多人”，用典。《晋书·宣帝纪》载：“太祖既为汉贼，则知天下有名之士不少也。而帝每见雅人高士，辄穷其可否……帝常以贾诩为奇伟，谓人曰‘司马懿好读书，手不释卷，谦让有礼，性达而不华’”。
这首诗赞美董邦达绘画的山水之美。诗人先赞扬山水的美，再称赞山水中的隐士，然后指出隐者很多。最后指出隐者多是因为隐居的人知道天下有很多名士。