金粟如来是慧云，迥超缘觉与声闻。
犹嫌灵运为饶舌，孟顗精勤底足云。
慧因寺
金粟如来是慧云，迥超缘觉与声闻。
犹嫌灵运为饶舌，孟顗精勤底足云。
注释：
金粟如来是慧云，迥超缘觉与声闻。
金粟如来：指释迦牟尼佛的真身舍利，也称为“金粟”。慧云：指佛陀的法身，又称“法云”。迥超：超出，超越。缘觉（yuán jié）：佛教术语，指对于声闻、菩萨等小乘佛教的修证程度而言，大乘佛教则称之为“大觉”。“声闻”和“大觉”在这里都是指修行的程度。
犹嫌灵运为饶舌，孟顗精勤底足云。
犹嫌：还嫌。灵运：东晋诗人谢灵运，字灵运，小名客儿，陈郡阳夏县（今河南省太康县）人。谢灵运曾作诗称赞自己：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后人因此称才学出众的人为“八斗之才”，称文章写得精彩的为“一斗之才”。孟顗：即孟顗法师，唐代僧人，俗姓张，洛阳人。精勤：勤奋刻苦。底：同“抵”，达到的意思。这里指精勤到底。足：足够，够得上。云：指佛经。
赏析：
这首诗是一首颂文。首句写赞颂的对象——金粟如来是慧云，也就是释迦如来佛；颔联写金粟如来超越了声闻、缘觉两个境界，达到了大觉的境界；颈联写赞颂的对象还是金粟如来，不过这回是说他的功德圆满了；尾联写赞颂的对象仍然是金粟如来，不过这回说的是他功德圆满的原因。整首诗以颂为主，赞美之情溢于言表。
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