五利文成叠受封,公孙才见大人踪。
惟应驾海神鞭石,一节还教让祖龙。

注释:

五利文成:指汉宣帝时的五利将军石显,他曾受封为侯。公孙才:指汉武帝时期的公孙弘,他曾任丞相,是大儒。大人:指皇帝。惟应:应该是。驾海神鞭石:驾驭海神的神鞭石。一节还教让祖龙:用一句话来告诫秦始皇。节:这里指一句话。祖龙:指秦始皇。

赏析:

这首诗是一首咏史诗,通过五利将军石显和公孙弘两位历史人物的描写,表达了诗人对历史变迁的感慨和对权力争斗的思考。

首句“五利文成叠受封”,描绘了五利将军石显受到皇帝的多次封赏。这里的“五利”是指五利将军石显,他是西汉时期的重要官员,曾多次受到皇帝的封赏。而“叠”则表示连续多次,强调了五利将军石显在历史上的重要地位。

次句“公孙才见大人踪”,则是描绘了公孙弘的风采。这里的“公孙才”是指公孙弘,他是西汉时期的一位著名学者和政治家,以其博学多才、善于辩论而著称。而“大人”则是指皇帝,这里暗示了公孙弘在政治上的影响力。

第三句“惟应驾海神鞭石”,则是表达了诗人对权力争斗的看法。这里的“惟应”是指只有应该,表示对现实的无奈;而“驾海神鞭石”则是一种比喻,暗指权力斗争就像驾驶着海神的鞭子一样难以驾驭。

最后一句“一节还教让祖龙”,则是以一句话来告诫秦始皇。这里的“一节”是指一句话,表示要用一句话来警示秦始皇;而“让祖龙”则是指要像对待秦始皇那样谨慎对待权力。

整首诗通过对五利将军石显和公孙弘两位历史人物的描写,表达了诗人对历史变迁的感慨和对权力争斗的思考。同时,诗人也通过对历史人物的刻画,展现了他们各自的风采和特点。

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