慧日峰西秀石堆,传闻海岳旧琴台。
匆匆未暇跻层巘,分付云林待冉来。
【注释】
慧日峰:位于江西南昌,是著名的佛教圣地。秀石堆:形容山峦叠嶂的秀美景色。海岳旧琴台:相传这里是古代著名琴师蔡邕弹奏古琴的地方。分付云林:把琴台托付给山中的树林,让它们来守护。冉来:指年轻的后继者。
【赏析】
这首诗是作者在游览慧日峰后题写的一首七言绝句。首两句写琴台的秀美,第三、四句写自己未能到琴台去欣赏美景的心情,最后两句则表达了对后继者的期许。全诗语言平易,风格朴实,读来令人心旷神怡。
慧日峰西秀石堆,传闻海岳旧琴台。
匆匆未暇跻层巘,分付云林待冉来。
【注释】
慧日峰:位于江西南昌,是著名的佛教圣地。秀石堆:形容山峦叠嶂的秀美景色。海岳旧琴台:相传这里是古代著名琴师蔡邕弹奏古琴的地方。分付云林:把琴台托付给山中的树林,让它们来守护。冉来:指年轻的后继者。
【赏析】
这首诗是作者在游览慧日峰后题写的一首七言绝句。首两句写琴台的秀美,第三、四句写自己未能到琴台去欣赏美景的心情,最后两句则表达了对后继者的期许。全诗语言平易,风格朴实,读来令人心旷神怡。
【注释】 素节:指初七。新秋:指初秋。 看云成薄絮:薄絮指轻薄如絮的白云。薄絮,像絮一样轻盈的云朵。 临水有微波:微波即细小波纹,水面上出现的细微水纹。 岁月倏分半:岁月,年月;倏,迅速、突然;分半,一半。意思是说,转眼间,年华已过半。 光阴迅几多:光阴,时间;迅,迅速。意思是说,时光飞逝,转瞬即逝。 西山:指终南山。凝望处,即远望处。 桁列烟螺:桁列,排列整齐的样子;列,行列;烟螺
诗句解释与注释: 1. 兴州最古寺,每到礼应亲。 - [兴州最古寺]:兴州是一座历史悠久的城池,这里有着许多古老的寺庙。 - [每到礼应亲]:每当来到这里,我都会怀着敬意和亲近之情参与各种祭祀或活动。 2. 策马河桥度,垂鞭农务询。 - [策马河桥度]:骑马经过桥梁,意味着要通过这座桥继续前往目的地。 - [垂鞭农务询]:在田间劳作时停下来询问农民,了解他们的工作情况。 3. 即看优泽霈
【注】文征明的仿李成寒林轴,是一首题画诗。李成是北宋画家,擅长山水画,有“李成寒林图”传世。 诗句释义: - 山树不知名(山中的树木没有名字) - 山泉处处清(泉水清澈,处处可听) - 叶丹飘复止(树叶在风中摇曳,或红或绿) - 石白凸兼平(石头的颜色白而且形状凸出,平整如一) - 疏密擅风伯(树木和石头的分布疏密有致,仿佛风神主宰) - 骚人工寄兴(诗人借自然景色抒发情感) -
【注释】 碧云寺:在江西庐山,是唐代著名诗人白居易的别墅。 “隔岭别为区”,指寺庙与山峦相隔,自成一景;“精蓝静以俱”,指寺院建筑清雅、宁静。 “每参相与好”,意即每次来此参拜,都与僧人相处融洽。 “难论有和无”,意即谈论佛法的有无,似乎难以言说。 “法雨真优渥”,意为佛法如甘霖般深厚滋润。 “碧云任卷铺”,意即云雾缭绕,仿佛可以随意卷起。 “设云云那碧”,意即云朵飘散后,仍显碧绿。
【注释】 过:路过。青县:古县,今属河北。 枕:依傍、靠近。青青柳:柳树青青。 孳益庶:繁殖生息的人多。 总藉:总依靠。衣食:饮食衣服。 安能:怎么能够。粟帛:谷粟和丝帛,泛指财物。 瞻仰:仰望敬仰。 几里步随行:走几步路就跟着你(指跟随我)。 【赏析】 这首诗是作者路过青县时所作。前四句写景,后四句抒情。“过”字领起全篇,“怜他瞻仰切”一句是诗眼。 第一联“古县河干枕,青青柳向城”
题和阗玉镂东坡夜游图 不眠闲访友,月色正苍凉。 底用秉宵烛,耐堪步野塘。 承天寺将到,积水地何方。 设谓同心孰,依稀似姓张。 诗句解读与译文 1. 不眠闲访友,月色正苍凉。 - 解析:整首诗通过描绘诗人夜行的情境,表达出一种孤独而又寂寞的情感。 - 译文:我睡不着去拜访朋友,月光显得格外凄凉。 2. 底用秉宵烛,耐堪步野塘。 - 解析:这句表达了诗人在夜晚行走时的心境
谒孔林酹酒 一抔如五岳,永古此幽宫。 天朗林原气,川流洙泗风。 奠椒溯思处,瞻楷不言中。 万载读书者,水源木本同。 注释: 谒孔林:到孔子的墓地去祭拜。 酹酒:在祭品中洒酒以示祭奠。 “一抔”句:比喻孔子的坟墓像五岳一样高大雄伟。 “天朗”句:指孔子墓前树木茂密,空气清新。 洙、泗:指孔子的故乡山东曲阜附近的两条河流。 “奠椒”句:指在孔子墓前祭祀时洒酒祭奠椒柏。 “瞻楷”句
【注释】 梅雨:指春末夏初的连续阴雨天气。 林兰:泛指花卉。 素苞:白色的花朵或花瓣,这里特指梅花。 粉蕊:花心,即花蕊,用来形容梅花的颜色和质地。 映月姿逾澹:形容月亮下,梅花的形态愈发淡雅、清远。 临风香更赊(shē):形容梅花在微风中散发出更加持久、淡雅的香气。 多情怜野雀,栖托一枝斜:形容梅花虽美却孤独无依,被野雀所怜爱,只能寄生在枝条上,显得凄凉而又美丽。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗
兴济坝 易闸兹为坝,议因辛卯行。 脊犹出水尺,涨乃泄川平。 北固晏津郡,东虞潦泺氓。 一兴利一弊,要度重和轻。 注释: 1. 易闸兹为坝:用闸门代替堤防来控制水流。 2. 议因辛卯行:讨论在辛卯年进行。 3. 脊犹出水尺:山脊上的水流像出水的尺子那样高。 4. 涨乃泄川平:水位上涨时,河水会泄去。 5. 北固晏津郡:北方的黄河渡口,晏水县。 6. 东虞潦泺氓:东边的湖泊和沼泽地。 7.
这首诗的译文是: 李迪鸡雏待饲,两只小鸡就像仰望着天空。它们的母亲到哪里去了呢? 不知道如何带领它们觅食,谁又能怜悯它们饥饿的肚子呢? 打开地图一看,触目惊心!灾后的土地需要哺养,官员们要慎重啊! 赏析: 这是一首反映战争给人民带来的灾难和苦难的诗。诗人通过对鸡雏被遗弃在荒废土地上的景象,表达了对战争给百姓带来的灾难的深深忧虑。 首联写双雏如仰望,其母竟何之。意思是说
【注释】 重访云栖即景杂咏其一:指作者重游浙江天童寺时所作。 山寺:指天童寺。 特教清跸(qǐ,原为古代帝王出行前由官员清道,此指皇帝特命清理车驾道路):特为清除车马所留下的尘土而特别命令。 洗心亭:在天童寺内。 仙凡界:佛家认为天地人三才之外,尚有四界。仙凡界指天、地、水、火等自然万物,以及佛教所说的六道轮回中的三恶趣(地狱、饿鬼、畜生)和三善趣(天、人、阿修罗)。此处指人间与天界之间的界限。
注释: 绿玉参天的小路,经过了几次轮回,石门的烟云和月光都笼罩着莓苔。莲花池子和塔院自古就存在,何须再去花轿上坐墨胎。 赏析: 这是一首重游云栖的咏物诗。全诗紧扣云栖寺的特点展开描写,以云栖古刹为背景,描绘了云栖古刹的自然风貌,并抒发了自己对云栖寺的敬仰之情。 首句“绿玉参天径几回”,用“绿玉”比喻云栖古刹的山峦,生动形象地描绘了云栖古刹高耸入云、巍峨壮观的自然景色。次句“石门烟月锁莓苔”
【注释】 重访云栖即景杂咏 其三:重游云栖,即景作诗。 篁(huáng):竹林。 啅(zā):鸟鸣声。 山鸟啅林还太古:山鸟的鸣叫好像回到了上古时代。 野花绘壁自春和:野花像在墙上画一样,好像是春天的和风。 【赏析】 这首诗是诗人重游云栖时有感而作,表达了他对于自然美景的喜爱之情。 首句“修篁深处小延俄”,描绘了一幅幽静美丽的画面,诗人在深山老林中行走,发现一处幽静的小道,沿着小道走了很久
【注释】 真迹:真迹,指真实的书法。付:交给。老僧:和尚。赚:这里指用假的代替真的。萧翼:人名,字辅之,唐朝人。能:才能。若方:假如是。吐哺:嘴里吐出食物。周公旦:周文王的儿子,周武王的弟弟,姓姬,名旦,字伯禽,谥文。他封于鲁,所以后世尊称其为周公。房相:房玄龄,字乔、齐郡临淄(今山东临淄)人。唐太宗贞观年间累迁尚书左丞、司空。唐高祖武德初年,以宰相身份辅佐太子李建成,后被李世民所杀。贤:贤才。
【注释】: 1. 兰亭杂咏:即《兰亭集序》,是王羲之的一篇脍炙人口的散文。 2. 其三:这是兰亭序的第三首诗。 3. 丝竹:古代弦乐器和管乐器的总称,泛指音乐。 4. 无琴筑环:没有琴瑟和筑,没有弦乐伴奏。 5. 逸情:超然物外的心情。 6. 真可傲东山:真是可以藐视东边的山。 7. 中郎:王羲之,字逸少,晋朝著名书法家。 8. 相衡量:比照测量,这里指比较评价。 9. 剩有兰亭在世间
诗句输出: ``` 即景还思晋永和,崇山真见绿嵯峨。 斯人不祗清谈辈,誓墓高风有足多。 ``` 译文输出: 在兰亭聚会时,我不禁想起晋代永和年间的文人雅集。那时的山峦真绿啊,令人心旷神怡,仿佛可以听见古人的谈笑风生。然而,这些人并非只是沉浸在清谈之中的人,他们的崇高志节值得我们尊敬和赞扬。 注释: - 即景还思晋永和:指作者在欣赏风景的同时,联想到晋代永和年间文人雅集的情景。 -