汉世真儒数仲舒，精言三策岂虚车。
可怜好士秋风客，杂进长陵灶鬼书。
汉世真儒数仲舒，精言三策岂虚车。
可怜好士秋风客，杂进长陵灶鬼书。
【注释】：
- 董子祠：指汉代著名的学者董仲舒的祠堂。董仲舒是西汉时期的儒学家，以“天人感应”理论著称，被汉武帝采纳为顾问。
- 数仲舒：多次称颂或提到董仲舒。
- 精言三策：提出精辟的言论和策略。
- 虚车：空有名望但缺乏实际贡献的车辆。比喻徒有虚名而无实绩。
- 秋风客：秋天到来时，文人墨客多感慨身世，这里指董仲舒。
- 杂进：混杂、夹杂其中。
- 长陵：即今北京西南的长陵山，是汉代皇帝陵墓所在地。
- 灶鬼书：传说中灶神会向天神报告人间善恶，此处指迷信书籍。
【赏析】：
这首诗是对董仲舒的赞美与批评相结合的一种表达方式。诗人通过赞扬董仲舒的学术成就，表达了对他深厚的敬仰之情；然而，又通过批评他的言论空洞无物，以及他的学说受到当时统治者的推崇等行为，揭示了他在历史上所扮演的角色及其影响。
首句“汉世真儒数仲舒”，直接点明了诗人对董仲舒身份的肯定，认为他是西汉时期真正的儒家学者。这里的“数”字也暗示了诗人对于董仲舒多次被提及或称赞的记录。
第二句“精言三策岂虚车”，则进一步强调了董仲舒的学识和智慧，认为他提出的三策并非空洞无物，而是富有深度和实用性的。这里的“岂”字，加强了诗人对于董仲舒言论内容的质疑，认为这些言论虽然听起来很有道理，实际上却并没有真正解决当时的社会问题。
最后一句“可怜好士秋风客，杂进长陵灶鬼书”，则是诗人对董仲舒人格的批评，认为他在追求名利的过程中，夹杂了许多迷信和不实之言，这与他在学术研究上的严肃态度形成了鲜明的对比。这里的“秋风客”和“灶鬼书”都是用来形容董仲舒在社会中的地位，前者指的是那些依附于他名声而获得地位的人，后者则是指那些被他的言论所误导的人们。
这首诗通过对董仲舒的赞美与批评相结合的方式，表达了诗人对于其学术成就和个人行为的复杂看法。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。