天龙一指示全形,岂为花师术有灵。
生灭灭馀寂灭乐,罗绵应得四时馨。

【注释】

闽省:指福建省。四时皆有:一年四季都有。佛手:又名佛手柑,一种水果。诗以咏之:用这首诗来赞美它。

天龙一指示全形,岂为花师术有灵;生灭灭馀寂灭乐,罗绵应得四时馨——这是首句的第一、二两句。第一句“天龙一指示全形”,是说佛手树的树身像一条龙在向人指点着什么。“岂为花师术有灵”一句,是说佛手树的生长和开花,不是花师(园艺师)的法术所能做到的。第二句“生灭灭馀寂灭乐”,是说佛手树上生长着无数的佛手果(佛手柑),这些佛手果在不断地生着新芽、长着枝叶,同时也在不断地凋谢死去,这种生死循环的现象是佛教所说的“生灭”。但是佛手树本身,却能够超脱于生死之外,保持着永恒的宁静。第三句“罗绵应得四时馨”,是说佛手树的枝叶茂盛,四季常青,所以能散发出浓郁的香气,令人闻之心旷神怡。这几句都是写佛手树的特点的。

【赏析】

此诗是作者对福建闽省的特产佛手柑的赞美之作。诗人抓住佛手柑的特性,即它的树身似龙、果实繁茂、四季常青,以及它散发的清香,加以歌颂。首句写佛手柑树身似龙,是比喻其枝干盘曲盘旋,形态优美。“岂为花师术有灵”是说佛手柑的生长并非花师(园艺师)的法术所致,言外之意是佛手柑生长繁衍的自然过程。次句写佛手柑果实累累,生生死死,循环不已,但佛手柑树则能脱离生死轮回,保持永恒宁静。第三句写佛手柑四季常绿、花香袭人,使人闻而生情。整首诗意境清新,韵味无穷,既写出了佛手柑的外形特点,又写出了它的芬芳清香,同时表达了作者对这种美好事物的热爱之情。

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