清代弘历《题慎郡王黄山三十六峰图 其二十七 石柱》释义

【注释】 素节：指初七。新秋：指初秋。 看云成薄絮：薄絮指轻薄如絮的白云。薄絮，像絮一样轻盈的云朵。 临水有微波：微波即细小波纹，水面上出现的细微水纹。 岁月倏分半：岁月，年月；倏，迅速、突然；分半，一半。意思是说，转眼间，年华已过半。 光阴迅几多：光阴，时间；迅，迅速。意思是说，时光飞逝，转瞬即逝。 西山：指终南山。凝望处，即远望处。 桁列烟螺：桁列，排列整齐的样子；列，行列；烟螺

诗句解释与注释： 1. 兴州最古寺，每到礼应亲。 - [兴州最古寺]：兴州是一座历史悠久的城池，这里有着许多古老的寺庙。 - [每到礼应亲]：每当来到这里，我都会怀着敬意和亲近之情参与各种祭祀或活动。 2. 策马河桥度，垂鞭农务询。 - [策马河桥度]：骑马经过桥梁，意味着要通过这座桥继续前往目的地。 - [垂鞭农务询]：在田间劳作时停下来询问农民，了解他们的工作情况。 3. 即看优泽霈

【注】文征明的仿李成寒林轴，是一首题画诗。李成是北宋画家，擅长山水画，有“李成寒林图”传世。 诗句释义： - 山树不知名（山中的树木没有名字） - 山泉处处清（泉水清澈，处处可听） - 叶丹飘复止（树叶在风中摇曳，或红或绿） - 石白凸兼平（石头的颜色白而且形状凸出，平整如一） - 疏密擅风伯（树木和石头的分布疏密有致，仿佛风神主宰） - 骚人工寄兴（诗人借自然景色抒发情感） -

【注释】 碧云寺：在江西庐山，是唐代著名诗人白居易的别墅。 “隔岭别为区”，指寺庙与山峦相隔，自成一景；“精蓝静以俱”，指寺院建筑清雅、宁静。 “每参相与好”，意即每次来此参拜，都与僧人相处融洽。 “难论有和无”，意即谈论佛法的有无，似乎难以言说。 “法雨真优渥”，意为佛法如甘霖般深厚滋润。 “碧云任卷铺”，意即云雾缭绕，仿佛可以随意卷起。 “设云云那碧”，意即云朵飘散后，仍显碧绿。

【注释】 过：路过。青县：古县，今属河北。 枕：依傍、靠近。青青柳：柳树青青。 孳益庶：繁殖生息的人多。 总藉：总依靠。衣食：饮食衣服。 安能：怎么能够。粟帛：谷粟和丝帛，泛指财物。 瞻仰：仰望敬仰。 几里步随行：走几步路就跟着你（指跟随我）。 【赏析】 这首诗是作者路过青县时所作。前四句写景，后四句抒情。“过”字领起全篇，“怜他瞻仰切”一句是诗眼。 第一联“古县河干枕，青青柳向城”

题和阗玉镂东坡夜游图 不眠闲访友，月色正苍凉。 底用秉宵烛，耐堪步野塘。 承天寺将到，积水地何方。 设谓同心孰，依稀似姓张。 诗句解读与译文 1. 不眠闲访友，月色正苍凉。 - 解析：整首诗通过描绘诗人夜行的情境，表达出一种孤独而又寂寞的情感。 - 译文：我睡不着去拜访朋友，月光显得格外凄凉。 2. 底用秉宵烛，耐堪步野塘。 - 解析：这句表达了诗人在夜晚行走时的心境

谒孔林酹酒 一抔如五岳，永古此幽宫。 天朗林原气，川流洙泗风。 奠椒溯思处，瞻楷不言中。 万载读书者，水源木本同。 注释： 谒孔林：到孔子的墓地去祭拜。 酹酒：在祭品中洒酒以示祭奠。 “一抔”句：比喻孔子的坟墓像五岳一样高大雄伟。 “天朗”句：指孔子墓前树木茂密，空气清新。 洙、泗：指孔子的故乡山东曲阜附近的两条河流。 “奠椒”句：指在孔子墓前祭祀时洒酒祭奠椒柏。 “瞻楷”句

【注释】 梅雨：指春末夏初的连续阴雨天气。 林兰：泛指花卉。 素苞：白色的花朵或花瓣，这里特指梅花。 粉蕊：花心，即花蕊，用来形容梅花的颜色和质地。 映月姿逾澹：形容月亮下，梅花的形态愈发淡雅、清远。 临风香更赊（shē）：形容梅花在微风中散发出更加持久、淡雅的香气。 多情怜野雀，栖托一枝斜：形容梅花虽美却孤独无依，被野雀所怜爱，只能寄生在枝条上，显得凄凉而又美丽。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗

兴济坝 易闸兹为坝，议因辛卯行。 脊犹出水尺，涨乃泄川平。 北固晏津郡，东虞潦泺氓。 一兴利一弊，要度重和轻。 注释： 1. 易闸兹为坝：用闸门代替堤防来控制水流。 2. 议因辛卯行：讨论在辛卯年进行。 3. 脊犹出水尺：山脊上的水流像出水的尺子那样高。 4. 涨乃泄川平：水位上涨时，河水会泄去。 5. 北固晏津郡：北方的黄河渡口，晏水县。 6. 东虞潦泺氓：东边的湖泊和沼泽地。 7.

这首诗的译文是： 李迪鸡雏待饲，两只小鸡就像仰望着天空。它们的母亲到哪里去了呢？ 不知道如何带领它们觅食，谁又能怜悯它们饥饿的肚子呢？ 打开地图一看，触目惊心！灾后的土地需要哺养，官员们要慎重啊！ 赏析： 这是一首反映战争给人民带来的灾难和苦难的诗。诗人通过对鸡雏被遗弃在荒废土地上的景象，表达了对战争给百姓带来的灾难的深深忧虑。 首联写双雏如仰望，其母竟何之。意思是说

【解析】 本题考查诗歌内容的理解。作答时先指出本首诗所写的景物，然后结合注释和译文具体分析诗句的意思，最后对诗句赏析，点出诗句所要表达的感情即可。 “文殊骑象”，即佛教传说中的文殊菩萨骑象而来，象征佛祖降临人间。“化石”，“石”为山之主，“化”为变化，“石”字也通假为“石”，“化石昂其首”，意谓石头变成了山峰。 “万籁寂”“声吼”，万籁是形容万物的声音，这里指大自然的声响

【注释】 复岭互窈窕：复岭，山势高耸的山峰。窈窕，幽深曲折的样子。怪石争谽谺：形容山峰上岩石奇形怪状、参差不齐。炉火气：指炼丹烧火时冒出的热气。天半馀丹霞：指山间云雾缭绕，如天上残留的红霞。 【赏析】 这是一首题画诗。诗人用“复岭”、“怪石”等词语，把一幅黄山三十六峰图画中的景色勾勒出来。首句写山峰重叠回环，第二句写怪石奇特多姿。最后两句是说，当年炼丹时留下的余烟，现在仍留在山中

【注释】 何来醉仙人：为何来到黄山这地方的。 卓立：屹立、独立。 九秋：指深秋，秋季。 似盻：好像在看或盼望的样子。 浮邱子：传说中善于乘船的人。此处泛指仙者。 排空：腾云驾雾，穿破青天。 鹤征：乘鹤远去。 【赏析】 此诗写石人像，赞其“傲立”黄山之巅，与“仙”相匹敌。诗中运用比喻手法，将石人比作仙人，突出石人的高大威武，并表现出诗人对此景的喜爱之情

我早已认识容成了，容成却不认识我。 用这个例子去学仙法，还不如劫后的余烬。 注释： 1. 已：已经。 2. 容成：传说中上古时代的一位神人，姓钱名辛，是黄帝的臣子。 3. 不识：不认识。 4. 此例：这个例子。 5. 学仙：学习神仙之道。 6. 不及：不如，比不上，此处指学不到。 7. 劫馀火：佛教用语，指因大劫难而遗留下来的残火或未尽的业力，比喻残余的力量或残余之物。 赏析：

【注释】 1. 慎郡王：即慎郡王赵豫。 2. 黄山三十六峰图：即《慎郡王府山三十六峰图》。 3. 其二十五：即第25首，“云门”。 4. 沓嶂：重叠的高山。渺难即：难以接近。 5. 纠萝：缠绕着的枝叶。 6. 画图内：画中的图像里；也指画中之景。 7. 叩云关：敲开云雾缭绕之处。 8. 赏析：此诗写诗人登黄山观景，因山峰高峻难攀，只能在图画中领略其雄奇壮丽

注释：灵境多祛人，是指仙境多使人忘却红尘烦忧；时复藉人赏，指时常用人来欣赏。不缘自辟门，意思是说没有谁能够自己开辟出一条通道；谁能镇来往，意思是没有人能够阻止人们来来往往、出入往来。 赏析：此诗描绘了黄山三十六峰中的石门景象，表达了作者对自然美景的赞美之情。首句“灵境多祛人”，诗人通过夸张手法，描绘了仙境中的美好景色，使读者仿佛置身于一个超凡脱俗的世界。第二句“时复藉人赏”