背障端宜别业脩，种松高已势齐楼。
三春也自红如濯，太古终饶翠欲流。
理趣所欣元是善，心期惟与静为谋。
于斯致远兼明志，津逮何妨问武侯。
注释：
背障端宜别业脩，种松高已势齐楼。
三春也自红如濯，太古终饶翠欲流。
理趣所欣元是善，心期惟与静为谋。
于斯致远兼明志，津逮何妨问武侯。
赏析：
这是一首咏物诗，作者通过对树木的描写，表达了自己的心境和理想。
“背障端宜别业脩”，这里的“背障”是指背靠着屏障，而“端宜”则是适宜的意思。诗人在修造自己的别业时，选择了背靠屏障的位置，这样既可以避开外界的干扰，又能享受大自然的美景。
“种松高已势齐楼”，这里的“种松”是指种植松树，而“高已势齐楼”则是指松树的高度已经与楼一样高了。诗人通过对松树的描写，表达了自己的雄心壮志。他认为，只要有坚定的信念和决心，就能像松树一样坚韧不拔，克服一切困难。
“三春也自红如濯，太古终饶翠欲流”，这里的“三春”是指春天，而“太古”则是指远古。诗人通过对比春天的红花和远古的翠绿，表达了自己对自然的热爱和向往。他认为，自然的美丽是无法用言语来描述的，只有亲自去感受才能体会到其中的魅力。
“理趣所欣元是善，心期惟与静为谋”，这里的“理趣”是指道理和趣味，而“心期”则是指心愿。诗人通过对这两种元素的结合，表达了自己对于生活的态度和追求。他认为，生活中最重要的是要有自己的原则和目标，而这些都需要内心的平静和宁静来支持。
“于斯致远兼明志，津逮何妨问武侯”，这里的“于斯”是指这里，而“津逮”则是指传授。诗人通过对这两种元素的结合，表达了自己的志向和抱负。他认为，只要坚持不懈地追求，就能实现自己的梦想。同时，他也提出了一个疑问，即如果需要向别人请教如何实现这些志向的话，为什么不问问诸葛亮呢？这是因为诸葛亮是历史上著名的智者，他的智慧和经验可以帮助我们更好地实现自己的目标。
这首诗通过咏物的方式，表达了作者的志向和追求，同时也展现了他对自然和生活的热爱和理解。