绰楔伊谁勒屿巅，四围乔木俯临泉。
既称夫子在川处，安藉释迦别教传。
责实循名又奚必，枕流漱石且云然。
从今横尾一拳石，来往何妨著寸田。

【解析】

本首诗为一首七言律诗，内容上是一首咏泉之作。全诗写景生动传神，语言优美，富有哲理，体现了诗人的人格追求。

“绰楔伊谁勒屿巅”意思是：谁能在山巅刻下那绰楔？这是诗人想象中的一幕情景，表达了诗人对于大自然的敬畏之情。

“四围乔木俯临泉”意思是：周围的古树环顾着眼前的泉水。此句写出了诗人观景时的情态。

“既称夫子在川处，安藉释迦别教传”意思应理解为：既然有孔子在河中讲学，为何要借佛陀讲经传道？诗人以孔子和佛陀为例，表明自己的观点，认为二者都应当在各自的领域内发挥其作用。

“责实循名又奚必，枕流漱石且云然”意思是：追求真实而又何必去追寻虚名呢?就像枕卧溪流边洗刷石头一样自然，无需刻意追求。这两句表现了作者对名利看得很淡，追求的是内心的充实与宁静。

尾联“从今横尾一拳石，来往何妨著寸田”意思是：从现在起，我可以把横在江边的一块石头当作我的小田来耕种。这里的小田指的是一块小石头，诗人用“寸田”来比喻这块小石头，形象地表达了他的豁达、洒脱、乐观的人生态度。

这首诗是一首描写山水景物、表达诗人情怀的作品。诗人通过对泉水的描绘，抒发了自己对人生的看法和追求。同时，也通过泉水的流淌，表现了诗人内心世界的丰富和广阔。

【答案】

绰楔伊谁勒屿巅，

四围乔木俯临泉。

既称夫子在川处，

安藉释迦别教传。

责实循名又奚必，

枕流漱石且云然。

从今横尾一拳石，

来往何妨著寸田。

阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。