燧人前事率洪荒，道法精传始有唐。
大抵宅心敬与肆，便关享祚短和长。
四千一百春秋序，正统偏安治乱详。
承运惟予当此日，朝乾夕惕敢云康。
这首诗的作者是宋代的王安石，他在这首诗中表达了自己对国家治理的看法和期望。
诗句释义：
- 燧人前事率洪荒：燧人为传说中的火神，这里指远古时代。燧人前事率洪荒，意味着在燧人的时期，人类刚刚学会使用火，处于原始时代，一切都很混沌。
- 道法精传始有唐：道法精传，意指古代的圣人传授了精湛的道理，使得唐朝得以建立。
- 宅心敬与肆：宅心，指内心；敬与肆，分别表示恭敬和放纵的意思。这句话的意思是说，我们应该以恭敬的态度去对待事物，而不是放纵自己。
- 便关享祚短和长：享祚，意为享受天命；短和长，分别表示寿命的长短。这句话的意思是说，我们的命运取决于我们如何对待自己，以及我们对国家的治理。
- 四千一百春秋序：四千一百，指中国历史上的春秋时期，共有410年。春秋序，意为春秋时期的秩序。这句话的意思是说，中国的历史上有一个清晰的秩序，这个秩序是按照春秋的顺序来排列的。
- 正统偏安治乱详：正统，意为正统之道；偏安，意为偏安一隅；治乱，意为治理的好坏；详，意为详细。这句话的意思是说，正统之道应该被遵循，但有时人们会偏安一隅，不去治理好国家。
- 承运惟予当此日：承运，意为接受天命；惟，意为只是；予，指自己；此日，意为现在的日子。这句话的意思是说，我只有接受天命，才能在这个时刻做出正确的决策。
- 朝乾夕惕敢云康：朝乾，意为早晨起床；夕惕，意为晚上睡觉之前。这句话的意思是说，我每天都在勤奋工作，不敢说自己已经达到了健康的状态。
译文：
燧人之前的人们生活在混沌之中，但是有了圣人传授了精湛的道理，才使得唐朝能够建立。我们应该以恭敬的态度去对待事物，而不是放纵自己。我们的命运取决于我们如何对待自己，以及我们对国家的治理。中国的历史上有一个清晰的秩序，这个秩序是按照春秋的顺序来排列的。正统之道应该被遵循，但有时人们会偏安一隅，不去治理好国家。我只有接受天命，才能在这个时刻做出正确的决策。我每天都在勤奋工作，不敢说自己已经达到了健康的状态。
赏析：
这首诗是王安石对自己治国理政思想的表达。他认为，一个国家的治理需要有精湛的道理，也需要人们以恭敬的态度对待事物。他还强调了国家命运的重要性，认为一个国家的命运取决于人们如何对待自己和对国家的治理。他还提出了“承运”这一概念，意味着一个国家的命运是被天命所决定的。此外，他还认为一个国家应该有一个清晰的秩序，这是按照春秋的顺序来排列的。最后，他认为自己只有在勤奋工作的情况下，才能达到健康的状态。
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