楞严七处漫徵心,棒喝当前悟转深。
红雨乍飞酣午梦,青蘋欲动锁林阴。
无端拥帚呼僮扫,尚忆携瓶共客寻。
此日东风谁禁得,不闻闻界见观音。

【诗句释义】

楞严七处漫徵心,棒喝当前悟转深。红雨乍飞酣午梦,青蘋欲动锁林阴。无端拥帚呼僮扫,尚忆携瓶共客寻。此日东风谁禁得,不闻闻界见观音。

【译文】

楞严七处漫征心,棒喝眼前悟更深。

红雨乍飞酣午后,青萍欲动锁林荫。

无故挥动扫帚叫仆人打扫,还记着携带瓶子与客人寻找。

这个日子东风谁能承受得了,不再听见闻界见观音。

【赏析】

这首诗是一首咏物诗,通过对落叶、落花的描写,表达了诗人对自然之美的赞美之情。同时,也寓含了诗人对人生的感慨和思考。

第一句“楞严七处漫徵心”,指的是禅宗中的一种修行方式,即通过观察七种不同的景象来领悟禅意。而“棒喝”则是禅宗中常用的一种说法,用以唤醒人心中的觉悟。这里,诗人通过这两种方式,暗示了自己的修行过程。

第二句“棒喝当前悟转深”,进一步强调了诗人在面对禅理时所达到的深度。这里的“悟转深”可以理解为诗人在修行过程中逐渐深入地理解了禅理,同时也表明了诗人在修行过程中的坚定和执着。

第三句“红雨乍飞酣午梦,青萍欲动锁林阴”,描绘了一幅美丽的画面,既有自然界中的美景,也有人世间的情感。这里的“红雨”可能是指春天的细雨,而“青萍”则是指荷叶上的露珠。诗人通过这两个意象,表达了自己对美好事物的欣赏和向往。

第四句“无端拥帚呼僮扫,尚忆携瓶共客寻”,则转向了人世间的情感。这里描述了一个场景,有人在无故的情况下挥动扫帚,可能是因为他想要清理自己的心境;同时也有人记得曾经和朋友一起寻找过某种东西,可能是为了回忆过去的美好时光。这两个场景共同构成了诗人人生中的一部分记忆。

第五句“此日东风谁禁得,不闻闻界见观音”,则是对前四句的总结和升华。这里的“东风”可能是指大自然的力量,也可以说是诗人内心的力量。而“禁得”则是一种挑战,意味着无论面对什么样的困难和挫折,诗人都能坚持下去。最后一句“不闻闻界见观音”,则是诗人对修行的一种期望和追求,希望在修行的过程中能够听到更多的佛法和真理的声音,同时也希望能够见到观音菩萨的存在。

整首诗以落叶和落花为主题,通过禅师棒喝的场景,展现了诗人对禅理的深刻理解和修行过程的艰辛。同时,也表达了诗人对自然之美的赞美和对人生情感的感悟。

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