楞严七处漫徵心，棒喝当前悟转深。
红雨乍飞酣午梦，青蘋欲动锁林阴。
无端拥帚呼僮扫，尚忆携瓶共客寻。
此日东风谁禁得，不闻闻界见观音。
【诗句释义】
楞严七处漫徵心，棒喝当前悟转深。红雨乍飞酣午梦，青蘋欲动锁林阴。无端拥帚呼僮扫，尚忆携瓶共客寻。此日东风谁禁得，不闻闻界见观音。
【译文】
楞严七处漫征心，棒喝眼前悟更深。
红雨乍飞酣午后，青萍欲动锁林荫。
无故挥动扫帚叫仆人打扫，还记着携带瓶子与客人寻找。
这个日子东风谁能承受得了，不再听见闻界见观音。
【赏析】
这首诗是一首咏物诗，通过对落叶、落花的描写，表达了诗人对自然之美的赞美之情。同时，也寓含了诗人对人生的感慨和思考。
第一句“楞严七处漫徵心”，指的是禅宗中的一种修行方式，即通过观察七种不同的景象来领悟禅意。而“棒喝”则是禅宗中常用的一种说法，用以唤醒人心中的觉悟。这里，诗人通过这两种方式，暗示了自己的修行过程。
第二句“棒喝当前悟转深”，进一步强调了诗人在面对禅理时所达到的深度。这里的“悟转深”可以理解为诗人在修行过程中逐渐深入地理解了禅理，同时也表明了诗人在修行过程中的坚定和执着。
第三句“红雨乍飞酣午梦，青萍欲动锁林阴”，描绘了一幅美丽的画面，既有自然界中的美景，也有人世间的情感。这里的“红雨”可能是指春天的细雨，而“青萍”则是指荷叶上的露珠。诗人通过这两个意象，表达了自己对美好事物的欣赏和向往。
第四句“无端拥帚呼僮扫，尚忆携瓶共客寻”，则转向了人世间的情感。这里描述了一个场景，有人在无故的情况下挥动扫帚，可能是因为他想要清理自己的心境；同时也有人记得曾经和朋友一起寻找过某种东西，可能是为了回忆过去的美好时光。这两个场景共同构成了诗人人生中的一部分记忆。
第五句“此日东风谁禁得，不闻闻界见观音”，则是对前四句的总结和升华。这里的“东风”可能是指大自然的力量，也可以说是诗人内心的力量。而“禁得”则是一种挑战，意味着无论面对什么样的困难和挫折，诗人都能坚持下去。最后一句“不闻闻界见观音”，则是诗人对修行的一种期望和追求，希望在修行的过程中能够听到更多的佛法和真理的声音，同时也希望能够见到观音菩萨的存在。
整首诗以落叶和落花为主题，通过禅师棒喝的场景，展现了诗人对禅理的深刻理解和修行过程的艰辛。同时，也表达了诗人对自然之美的赞美和对人生情感的感悟。