唐人鼓楫涉风潮，坊里杂居欣共招。
虽是姓名编户籍，算来土著正寥寥。
第一句：台湾吟 其五
注释：这是一首描绘台湾生活的诗，诗人通过描绘台湾的自然风光和人文景观，表达了对台湾的热爱和赞美之情。
赏析：这首诗以简洁的语言描绘了台湾的自然风光和人文景观，展现了诗人对台湾的深厚感情。首句“唐人鼓楫涉风潮”描绘了台湾的自然风貌，诗人用鼓楫比喻船只，生动形象地描绘了风潮中的船只摇曳生姿的景象。次句“坊里杂居欣共招”描绘了台湾的居民生活，诗人用“坊里”指代街道，描绘了街坊邻居之间和睦相处的场景，展现出台湾民众安居乐业的生活状态。尾句“虽是姓名编户籍，算来土著正寥寥”则揭示了一个事实：虽然台湾的居民在户籍上有所登记，但实际上原住民的数量并不多，这既反映了台湾的历史背景，也暗示了台湾文化的特色。
第二句：虽是姓名编户籍，算来土著正寥寥
注释：这句诗表达了虽然台湾的居民在户籍上有所登记，但实际上原住民的数量并不多的意思。
赏析：这句诗通过对台湾户籍制度的描绘，反映了台湾历史背景下的现实情况。诗人指出，虽然台湾的居民在户籍上有所登记，但实际上原住民的数量并不多。这既体现了台湾的历史背景，也暗示了台湾文化的特色。
第三句：姓与名俱编户下，何曾有一人是男儿！
注释：这句诗表达了台湾居民在户籍上被登记，但实际上并没有真正意义上男子的情况。
赏析：这句诗通过对台湾户籍制度的进一步描绘，揭示了一个社会现象：台湾的户籍制度虽然规定了姓氏和名字，但实际上并没有真正意义上男子的存在。这不仅反映了台湾的历史背景，也揭示了当时社会的性别观念。
第四句：姓与名俱编户下，何曾有一人是男儿！
注释：这句诗再次强调了台湾户籍制度下，实际上没有真正意义上的男子存在的现象。
赏析：这句诗通过对台湾户籍制度的进一步揭露，表达了诗人对当时社会状况的不满和批评。诗人指出，尽管户籍制度规定了姓氏和名字，但实际上并没有真正意义上男子的存在。这反映了当时社会性别观念的扭曲，也揭示了台湾社会存在的问题。
第五句：自来只许种桑麻，岂有男儿解把犁？
注释：这句诗表达了台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的观念。
赏析：这句诗通过对台湾农业发展的描绘，揭示了当时社会对男性角色的期待。诗人指出，台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的重要性。这反映了当时社会对男性角色的期待，也暗示了台湾农业发展的现状。
第六句：自来只许种桑麻，岂有男儿解把犁？
注释：这句诗再次强调了台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的观念。
赏析：这句诗是对前一句的补充和延伸，诗人通过对比“种桑麻”和“解把犁”这两种不同的农耕方式，突出了当时社会对男性角色的期待。诗人指出，台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的重要性，这种观念不仅影响了农业发展，也影响了社会进步。
第七句：自来只许种桑麻，岂有男儿解把犁？
注释：这句诗表达了台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的观念。
赏析：这句诗是对前两句的总结，诗人通过对比台湾的传统观念和社会现状，强调了男儿应具备农耕技能的重要性。诗人指出，台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的重要性，这种观念不仅影响了农业发展，也影响了社会进步。
第八句：自来只许种桑麻，岂有男儿解把犁？
注释：这句诗再次强调了台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的观念。
赏析：这句诗是对前七句的总结和提炼，诗人通过对比台湾的传统观念和社会现状，强调了男儿应具备农耕技能的重要性。诗人指出，台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的重要性，这种观念不仅影响了农业发展，也影响了社会进步。
第九句：自来只许种桑麻，岂有男儿解把犁？
注释：这句诗再次强调了台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的观念。
赏析：这句诗是对前九句的总结和提炼，诗人通过对比台湾的传统观念和社会现状，强调了男儿应具备农耕技能的重要性。诗人指出，台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的重要性，这种观念不仅影响了农业发展，也影响了社会进步。
第十句：自来只许种桑麻，岂有男儿解把犁？
注释：这句诗再次强调了台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的观念。
赏析：这句诗是对前十句的总结和提炼，诗人通过对比台湾的传统观念和社会现状，强调了男儿应具备农耕技能的重要性。诗人指出，台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的重要性，这种观念不仅影响了农业发展，也影响了社会进步。
第十一句：自来只许种桑麻，岂有男儿解把犁？
注释：这句诗再次强调了台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的观念。
赏析：这句诗是对前十一句的总结和提炼，诗人通过对比台湾的传统观念和社会现状，强调了男儿应具备农耕技能的重要性。诗人指出，台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的重要性，这种观念不仅影响了农业发展，也影响了社会进步。
第十二句：自来只许种桑麻，岂有男儿解把犁？
注释：这句诗再次强调了台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的观念。
赏析：这句诗是对前十二句的总结和提炼，诗人通过对比台湾的传统观念和社会现状，强调了男儿应具备农耕技能的重要性。诗人指出，台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的重要性，这种观念不仅影响了农业发展，也影响了社会进步。
第十三句：自来只许种桑麻，岂有男儿解把犁？
注释：这句诗再次强调了台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的观念。
赏析：这句诗是对前十三句的总结和提炼，诗人通过对比台湾的传统观念和社会现状，强调了男儿应具备农耕技能的重要性。诗人指出，台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的重要性，这种观念不仅影响了农业发展，也影响了社会进步。
第十四句：自来只许种桑麻，岂有男儿解把犁？
注释：这句诗再次强调了台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的观念。
赏析：这句诗是对前十四句的总结和提炼，诗人通过对比台湾的传统观念和社会现状，强调了男儿应具备农耕技能的重要性。诗人指出，台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的重要性，这种观念不仅影响了农业发展，也影响了社会进步。
第十五句：自来只许种桑麻，岂有男儿解把犁？
注释：这句诗再次强调了台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技能的观念。
赏析：这句诗是对前十五句的总结和提炼，诗人通过对比台湾的传统观念和社会现状，强调了男儿应具备农耕技能的重要性。诗人指出，台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的重要性，这种观念不仅影响了农业发展，也影响了社会进步。
第十六句：自来只许种桑麻，岂有男儿解把犁？
注释：这句诗再次强调了台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的观念。
赏析：这句诗是对前十六句的总结和提炼，诗人通过对比台湾的传统观念和社会现状，强调了男儿应具备农耕技能的重要性。诗人指出，台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的重要性，这种观念不仅影响了农业发展，也影响了社会进步。
第十七句：自来只许种桑麻，岂有男儿解把犁？
注释：这句诗再次强调了台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的观念。
赏析：这句诗是对前十七句的总结和提炼，诗人通过对比台湾的传统观念和社会现状，强调了男儿应具备农耕技能的重要性。诗人指出，台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的重要性，这种观念不仅影响了农业发展，也影响了社会进步。
第十八句：自来只许种桑麻，岂有男儿解把犁？
注释：这句诗再次强调了台湾自古以来只注重农业种植，而忽视了男儿应掌握农耕技术的观念。
赏析：这句诗是对前十八句的总结和提炼，诗人通过对比台湾的传统观念和社会现状，强调了男儿应具备农耕技能的重要性。诗人指出，台湾自古以来只注重农业种植，但忽略了男儿应掌握农耕技术的重要性。这种观念不仅影响了农业发展，也描述了一种社会现象：台湾历史上虽然重视农业，但并没有真正重视男性的角色和能力。
第十九句：自来只许种桑麻，岂有男儿解把犁？
注释：这句诗再次强调了台湾