新诏颁行几十年，咸同旧习藕丝连。
时文腔调入歌妓，理学工夫混坐禅。
碑没偏摩蝌蚪字，诗亡畴补蓼莪篇。
矧当异喙争鸣日，寒畯多才孰尚怜。
【注释】
①感时二首：这是杜甫晚年的作品，作于天宝十五年（756年）。乙丑，唐肃宗乾元二年。诗人此时已五十九岁，因安禄山叛军进逼潼关，长安失陷，被迫离开洛阳，漂泊于江南一带，此诗是其流寓夔州时的所作。②新诏颁行几十载：指唐玄宗开元年间所颁发的“新制”。③咸同旧习藕丝连：意为新旧制度相互继承，就像藕丝一样紧紧相连。咸、同，唐高宗时李勣与杨素平定陈朝的年号，这里泛指南北地区。④时文腔调入歌妓：指当时流行的诗词曲赋等文学体裁进入歌妓的歌辞中。⑤理学工夫混坐禅：指当时的儒学家在讲经说法时，往往把佛教禅宗的修行方法与儒家的道理混为一谈。⑥碑没偏摩蝌蚪字：意谓碑文残缺不全，只留下了模糊不清的蝌蚪字。⑦诗亡畴补蓼莪篇：意谓诗亡之后，只能由《诗经》中的《蓼莪篇》来补足了。⑧矧当异喙争鸣日：意谓如今正是各种观点争论不休的时候。矧，况且。⑨寒畯多才孰尚怜：意谓那些贫寒的士大夫们虽然有才能，但谁去可怜他们呢？畯，通“俊”，指才智出众的人。
【赏析】
这首诗是杜甫在天宝十五载（公元756年）流落夔州时所作。诗中表达了他对时局的忧虑和对人才的关心。
首联直承“新诏颁行几十年”，指出新法施行数十年来，旧的制度依然存在，如同藕丝连在一起。这一联表面上看似平淡无奇，实则蕴含着深厚的历史意味和现实感慨。作者通过比喻手法巧妙地揭示了新旧制度之间的矛盾冲突，同时也暗示了唐朝政治制度的腐朽不堪，以及百姓生活的困顿窘迫。
颔联进一步展开议论，批评了当时社会的不良风气。作者认为，尽管时文、腔调已经渗透到歌妓之口，理学功夫也已经混杂在坐禅之中，但这仍然无法掩盖它们的本质缺陷。这两句诗以强烈的批判色彩展现了当时社会文化的混乱和堕落，以及对知识分子精神家园的侵蚀，表达了诗人对于传统文化的坚守和对时代风气的不满。
颈联紧承前句，描绘了碑文残存的部分文字难以辨认，只剩下依稀可见的蝌蚪字迹。同时，也隐含了对《诗经》中《蓼莪篇》的引用，表达了诗人对于文化遗产的珍视和维护之心。这既是对古代文化传承的一种尊重，也是对后世子孙的一种责任担当。
尾联再次点明主题，抒发了诗人对于当时社会现象的感慨之情。面对异说纷争、英才埋没的现状，诗人不禁发出深沉的叹息：“矧当异喙争鸣日，寒畯多才孰尚怜？”这句话表达了诗人对于才华横溢之士的同情和关注。他认为在当今这个时代，那些贫寒而有才学的士人受到了忽视和冷落，无人去可怜他们的处境。
整首诗语言平实而意境深远，通过对历史典故的运用和对社会现实的深刻剖析，展现了杜甫深厚的文化底蕴和忧国忧民的精神风貌。