同为浙中人,应识浙中事。
嘉湖有布更缫丝,桑叶油油遍墟里。
五月新丝蚕事成,办公先自官租始。
更有余赀日用饶,女嫁男婚取诸此。
桐江西来习俗移,土瘠民贫人懈驰。
我是父母斯民责,循行敢惮临郊鄙。
既怪耕氓只待天,还嗟女手忘生理。
夏挥团扇冬携炉,辜负天公付十指。
东隅旧有桑园名,微行芜没空山里。
我遣平头赴彼都,购得桑秧五千纪。
分播民间着意栽,森森弱植倾桃李。
利赖犹需三五年,经营成局今朝起。
预求并剪萝繁枝,下饼担泥勤省视。
籧筐曲薄制坚完,早请蚕师蓄蚕子。
何须作过觅蝇头,急切归家谋娣姒。
细检当年旧志书,纺绩生涯似祖妣。
轧轧机声浃比闾,衣丰食足兴百礼。
我虽旦晚赋归田,神游叹羡常风美。

让我们来解读这首诗的格式要求。

  1. 先输出诗句:
  2. 再输出译文:
  3. 诗句和译文一一对应:
  4. 给必要的关键词加上注释:
  5. 末尾附上赏析:

逐句释义:

  1. 同为浙中人,应识浙中事。
    这是诗人对浙中人的感慨,表达了他对这片土地的感情。
  2. 嘉湖有布更缫丝,桑叶油油遍墟里。
    嘉湖地区以生产布和缫丝而闻名,桑叶遍布村落。
  3. 五月新丝蚕事成,办公先自官租始。
    五月是蚕事完成的时期,官府的征收租税也随之开始。
  4. 更有余赀日用饶,女嫁男婚取诸此。
    除了日常开销,剩余的钱可以用来嫁女娶妻。
  5. 桐江西来习俗移,土瘠民贫人懈驰。
    桐江以南地区的习俗已经迁移到这里,但由于土壤贫瘠和人民贫困,人们变得懈怠。
  6. 我是父母斯民责,循行敢惮临郊鄙。
    作为父母,我们有责任照顾这些民众,即使走到郊外也不例外。
  7. 既怪耕氓只待天,还嗟女手忘生理。
    我奇怪那些农民只是等待天气,还感叹那些女子忘记了农活。
  8. 夏挥团扇冬携炉,辜负天公付十指。
    夏天挥舞团扇,冬天携带火炉,这都辜负了上天赋予双手的功能。
  9. 东隅旧有桑园名,微行芜没空山里。
    东隅曾经有个桑园的名称,现在却荒芜无人烟了。
  10. 我遣平头赴彼都,购得桑秧五千纪。
    我派遣一个名叫平头的使者去那里购买桑苗,总共获得了五千株。
  11. 分播民间着意栽,森森弱植倾桃李。
    将桑苗分发给百姓精心种植,希望它们能够茁壮成长,就像桃子和李子一样。
  12. 利赖犹需三五年,经营成局今朝起。
    这三五年的利润还需要时间,但现在开始经营就已经开始了。
  13. 预求并剪萝繁枝,下饼担泥勤省视。
    预求并剪除多余的枝条,亲自下厨煮饼、挑泥,细心地照料。
  14. 籧筐曲薄制坚完,早请蚕师蓄蚕子。
    制作竹筐时弯曲且坚固,提前邀请蚕师准备好蚕种。
  15. 何须作过觅蝇头,急切归家谋娣姒。
    不必过分追求蝇头的细丝,回家后急着准备妻子和孩子的生活。
  16. 细检当年旧志书,纺绩生涯似祖妣。
    仔细查阅当年的志书,发现纺线和织布的生涯像自己的祖母。
  17. 轧轧机声浃比闾,衣丰食足兴百礼。
    机器轰鸣的声音传遍邻里,穿着丰衣足食的人们庆祝各种节日。
  18. 我虽旦晚赋归田,神游叹羡常风美。
    尽管我早晚要回到田园,但是我羡慕常风的美好景象。

注释:

  • 诗句中的”同”指的是浙江一带的人。
  • “嘉湖”是浙江省嘉兴市的一个地名。
  • “丝”是指丝绸。
  • “桑叶”是养蚕的植物。
  • “官租”是政府的赋税。
  • “余赀”是多余的钱。
  • “女嫁男婚”是指女子出嫁,男子娶妻。
  • “西来”可能是指桐江的西边地区。
  • “土瘠民贫”意味着土壤贫瘠和人民贫困。
  • “孜孜”意为勤劳。
  • “五谷”泛指粮食作物。
  • “纺绩”是指纺纱和织布。
  • “机声”指的是纺织机的声响。
  • “衣丰食足”形容生活富足。
  • “赋归田”是指放弃仕途回归田野。
  • “神游叹羡”表示在精神上羡慕。
  • “常风美”可能是指传统的美德或美好的地方风俗。

赏析:
这首诗描绘了诗人对家乡的深厚情感,以及他对当地人民的关心和责任感。他通过对比乡村与城市的差异,表达了对农民辛勤劳作的赞美。同时,他也揭示了农村经济困境的现状,呼吁社会关注农民的生活问题。此外,诗中还透露出诗人对传统生活方式的怀念和对美好时光的向往。整体而言,这首诗展现了诗人对自然、人民和社会的深刻思考。

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