淡霓生岩际，奔泉下石间。
龙蛇方起陆，雀鼠尚争山。
雨静前村市，秋凋故国颜。
介君祠庙在，风义夐难攀。
【注释】
介休:山名。在今山西省介休县西南。又名介山。晋文公为报重耳之恩，封其地为诸侯之封邑。
淡霓(diànní)：指彩虹。霓是虹的一种，因色淡而微带赤色。
奔泉下石间：奔流的水声在岩石之间回响。
方起陆：刚刚离开地面。方，正、才。
雀鼠尚争山：小动物们在山上争斗。
雨静前村市：雨后的村庄宁静而安详。市，通“遂”，安定、平静。
凋故国颜：使已失去的国土变得凋敝不堪。
介君祠(zī)庙在：介君，指晋文公。介，介乎，介于。
风义：风度、气节。
【赏析】
这首五言律诗，是作者游览晋文公介之推故居时所作，抒发了对晋文公介之推的崇敬之情。
开头两句写介之推的居处环境。”淡霓生岩际，奔泉下石间”，写天空的彩霞映照着山岩，奔流的泉水在岩石之间奔腾。这两句以淡丽的色彩和动听的声音，描绘出介之推故居幽静的环境。”淡霓生岩际”中的”霓”字，是彩虹的意思。彩虹出现于天空，是大自然中常见的奇观，诗人在这里用它来渲染景物的美妙，突出介之推居处环境的优美和恬静。”奔泉下石间”中的”下”字，是动词，指水流从高处流向低处，写出水势汹涌的情景。泉水从高山上冲下来，发出激越的声响，与岩间的岩石碰撞，产生悦耳的声音。
第三句”龙蛇方起陆”，写龙蛇刚刚离开地面。”方”字，表动作正在进行，表示时间上的一个短暂瞬间。龙、蛇都是神话传说中的生物，它们在地上爬行，刚一离开地面就消失在云烟之中。”起陆”一词出自《周易》中的”潜龙勿用，或跃在渊，无咎；利见大人，勿用”（《周易·干卦》），意思是龙在深渊里潜伏，不轻易显露自己，一旦时机成熟就会腾飞而起，大有作为。这里借喻指人才的隐逸，等待时机。诗人借用这一典故，赞美介之推在隐居之时，韬光养晦，积蓄力量，待到时机一到便大展鸿图，成就大业。
第四句”雀鼠尚争山”，写小动物们还在争食山中的草木。”尚”字，有“还”的意思，表示时间上的一个短暂瞬间。诗人用这个典故说明介之推隐居山中，过着清苦的生活，但是依然保持着高洁的品质和操守。他像山中的鸟、鼠一样，在山林中自由自在，无忧无虑地生活着。
第五句”雨静前村市”，写雨后村庄宁静安详的景象。”静”字，表现了一种平和宁静的状态。雨过天晴以后，村庄里的人们纷纷走出家门，开始他们忙碌而又充实的生活。这里的”静”并非指没有声音，而是指村庄恢复了往日的生机和活力。
最后一句”秋凋故国颜”，写秋天时节使曾经的国家失去了往日的辉煌。”凋”字，有衰落、衰败之意。《诗经·王风·黍离》中有”彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡靡，中心摇摇……知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？”（《诗经·王风·黍离》），这首诗表达了诗人对国家衰亡的悲痛心情。这里借用这个典故说明介之推虽然隐居在山中，但他的精神却始终关注着国家的兴衰。
第六句”介君祠庙在”，写介之推的祠堂仍在。”介君”指的是晋文公，也就是介之推的君主。介之推的祠堂还在，说明他受到后人敬仰，也说明他对国家忠诚。
结尾两句”风义夐难攀”，表达对介之推高风亮节的无限景仰。”风义”指的是道德风尚和节操。”夐(xiòng)“字，意即远、高，形容距离遥远或程度深重。这里用来比喻介之推的节操高洁，难以企及。诗人通过对介之推的描写，表达了对高尚品德的向往和追求。
全诗通过描绘介之推隐居生活的环境以及他在山中的生活状态，表现了他对国家的忠诚和对高风亮节的追求。诗人运用了许多典故和比喻手法，增强了诗歌的表现力和感染力。整首诗语言简练，意境深远，是一首优秀的咏史怀古诗。