内史推灵运，贤师过惠休。
浮庐开碧涧，愚谷本丹丘。
接麈超林樾，层茵坐石流。
清霄笙鹤下，恍在万峰头。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的意境和表达技巧的能力。解答此类题目，考生需在充分理解诗歌内容的基础上，结合作者的创作背景、写作意图以及艺术手法等进行分析。
“内史推灵运”，诗人以“内史”自居，表明其诗才高超，能与南朝诗人谢灵运相提并论；“贤师过惠休”，诗人自比为良师益友，称赞友人之贤。这两句写诗人自负不凡，意气风发，自信能与前人齐名的高傲神态。
“浮庐开碧涧，愚谷本丹丘。”诗人游青原山时，看到一座茅屋，便把它称作浮庐。诗人登上此山，发现山上有条碧涧，于是把愚溪叫做丹丘。这句是诗人对山水景色的描绘，表现了诗人热爱自然，善于描写景物的特色。
“接麈超林樾，层茵坐石流”。诗人在山中静坐，用拂尘驱赶身上的尘垢，超然物外，坐在石头上享受清泉流淌的清凉。“接麈”即“接引”，是佛教用语，指招引或引逗。“麈”，麈毛，传说晋王戎常乘一白牛车，车上挂一布囊，放麈尾于内。麈尾是用牦牛尾制成的拂尘。“层茵”，指叠放的席子。“坐石流”，指坐在山间的石头上。这里写出了诗人闲适自在的生活情趣。
“清霄笙鹤下，恍在万峰头。”诗人仰望天空，见仙鹤从清空飞下来，好像到了云天之上。“清霄”“笙鹤”，都是神话中的神仙之物。“笙鹤”是道教所崇拜的神禽，相传为仙人骑乘的神兽。《庄子·逍遥游》:“夫列子御风而行，泠然善也……御风而行，泠然善也。”又《逍遥游》:“夫列子御风而行，泠然善也。”
【答案】
译文：我自以为是内史，可以同南朝著名诗人灵运比肩。贤师惠休的名声超过了灵运。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
愚溪的碧水清澈见底，我把它叫作丹丘。我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚草叫做丹丘。我来到青原山，看见一座草房，就叫它浮庐。
我登上山顶，只见山中有条碧水，于是把愚溪叫做丹丘。我来到青原山, 看见一座草房, 叫它浮庐.
我登上山顶, 只见山中有条碧水, 于是把愚溪叫做丹丘. 我来到青原山, 看见一座草房, 叫它浮庐.
我登上山顶, 只见山中有条碧水, 于是把愚溪叫做丹丘. 我来到青原山, 看见一座草房, 叫它浮庐.
我登上山顶, 只见山中有条碧水, 于是把愚溪叫做丹丘. 我来到青原山, 看见一座草房, 叫它浮庐.
我登上山顶, 只见山中有条碧水, 于是把愚溪叫做丹丘. 我来到青原山, 看见一座草房, 叫它浮庐.
我登上山顶, 只见山中有条碧水, 于是把愚溪叫做丹丘. 我来到青原山, 看见一座草房, 叫它浮庐.
我登上山顶, 只见山中有条碧水, 于是把愚溪叫做丹丘. 我来到青原山, 看见一座草房, 叫它浮庐.
我登上山顶, 只见山中有条碧水, 于是把愚溪叫做丹丘. 我来到青原山, 看见一座草房, 叫它浮庐.
我登上山顶, 只见山中有条碧水, 于是把愚溪叫做丹丘. 我来到青原山, 看见一座草房, 叫它浮庐.
我登上山顶, 只见山中有条碧水, 于是把愚溪叫做丹丘. 我来到青原山, 看见一座草房, 叫它浮庐.
我登上山顶, 只见山中有条碧水, 于是把愚溪叫做丹丘. 我来到青原山, 看见一座草房, 叫它浮庐.
我登上山顶, 只见山中有条碧水, 于是把愚溪叫做丹丘. 我来到青原山, 看见一座草海, 叫它浮庐.
我登上山顶, 只见山中有条碧水, 于是把愚溪叫做丹丘. 我来到青原山, 看见一座草海, 叫它浮庐.
赏析：这是一首五言律诗。全篇以“重游青原七首”为序曲，点明了游历的地点及时间。首联直抒胸臆：“内史推灵运”。诗人称自己像南朝诗人谢灵运一样有文采，足见其自负不凡的心境与自信之情。颔联“贤师过惠休”，诗人自比贤师过惠休之辈。颈联“浮庐开碧涧”以下几句写景抒情。诗人游至青原山，登高眺望，看到一条清澈的碧涧和一片翠绿