御史筵前舞柘枝，当筵重唱鹧鸪辞。
红牙长绕青螺带，粉颊低垂绿玉卮。
人是故谯车子后，歌传秋浦谢杨儿。
兰台曾拟贞元宴，叶底花间几度思。
诗句“王侍御席与歌儿”出自明代诗人毛奇龄的《代人赠杜牧侍御（宣州会中）》，此诗描绘了一位名叫王侍御的文人在宴会上观赏歌舞的场景，以及他的内心感受和对友人的深情寄语。
毛奇龄是明末清初浙江萧山人，字大可，又字齐于、于一，号初晴，一作秋晴。他本名甡，字大可，后改名奇龄，字齐于。毛奇龄博学多才，尤其擅长音韵学和历史文献，他的《西河合集》收录了大量著作，其中不乏学术价值极高的作品。尽管毛奇龄因参与抗清军事失败而流亡多年，但他仍积极参与文化事业，致力于学术和文化的研究。
诗中“御史筵前舞柘枝”，指的是王侍御所在的宴会场景，御史筵前表演的柘枝舞是一种传统的舞蹈节目，通过舞蹈来展现古代宫廷或民间的娱乐活动。御史是朝廷中的监察官员，他们在宴会中表演柘枝，不仅体现了当时文化的繁荣，也反映了政治生活中的一种社交礼仪。这种表演通常具有很高的艺术性和观赏性，能吸引众多观众的目光。
“当筵重唱鹧鸪辞”，则描述了宴会上的情景，王侍御与歌儿们一起唱歌。鹧鸪辞是一种古老的诗歌形式，其内容多表达了诗人对远方故乡的思念和对生活的感慨。通过歌声，人们可以感受到那个时代的文艺氛围，同时也能够感受到王侍御的情感世界和他对音乐艺术的热爱。
“红牙长绕青螺带”，这句诗描绘了宴会上的音乐元素。这里的“红牙”指的是古代宴会上常用的乐器—琵琶，琵琶的红色象征着喜庆和热闹的氛围，而“青螺带”则可能指一种装饰品或者乐器的一部分，增添了宴会的美感和气氛。
“粉颊低垂绿玉卮”，形容了歌儿们的容貌和举止。粉颊低垂意味着女子的柔美和羞涩，绿玉卮则是古代宴会上常见的酒器，两者的结合展现了宴会的奢华和雅致。
“人是故谯车子后，歌传秋浦谢杨儿”，则进一步讲述了宴会上的另一位主角——歌儿们。这里提到的“谯子”、“车子”和“秋浦”等词汇都带有浓厚的地方色彩，表明这些歌儿来自不同的地区，她们的歌声成为了宴会上的一大亮点。
“兰台曾拟贞元宴”，提到了宴会的地点和历史背景。贞元年间是唐代一个文化鼎盛的时期，这个时期的宴会同样充满了艺术气息和文化交流。因此，王侍御所在的宴会也可能有着类似的历史背景，通过这样的描写，诗人希望表达出那个时代文人雅集的文化氛围。
这首诗通过对宴会上的场景、人物、音乐以及历史背景的描述，展现了一幅丰富多彩的历史画卷。它不仅是对古代宴会文化的一种再现，也是对那个时代文人生活和情感世界的一次深刻描绘。通过这首诗，读者不仅可以领略到古代文学的魅力，还可以更加深入地了解那个时代的文化风貌和人文精神。