新云百叠上衣裾，笑解花函拂蠹鱼。
瑶瑟已成汤惠句，石经仍作蔡邕书。
敢言释教通儒教，自演三车得五车。
白马未来麟册启，须知此际有真如。
这首诗是白居易在酬答上人给他的《新乐府诗》和古体诗后所作的，其内容如下：
新云百叠上衣裾，笑解花函拂蠹鱼。
瑶瑟已成汤惠句，石经仍作蔡邕书。
敢言释教通儒教，自演三车得五车。
白马未来麟册启，须知此际有真如。
注释：
- 新云：指新雨后的云彩。
- 上人枉示诗集并较定古本大学戏作长庆体酬意：上人指某人（可能是某个和尚或者朋友），他送来了一首新诗，并对其进行了修改，以符合古代文学的传统风格。”长庆体”是一种唐代诗歌的风格。
- 新云百叠上衣裾：比喻新雨后的云层像层层叠叠的衣裳一样，覆盖在天空之上。
- 笑解花函拂蠹鱼：比喻诗人收到诗稿后，如同打开一个装满鲜花的花箱，发现里面藏着一封封信件，每一封信都像是一只只蛀虫一样的蠹鱼。这里的蠹鱼象征着书籍、知识等宝贵的东西。
- 瑶瑟已成汤惠句：形容诗中的意境优美，如同瑶瑟发出的美妙音乐，让人心醉。
- 石经：指刻在石碑上的儒家经典，如《尚书》、《诗经》等。
- 敢言释教通儒教：敢于提出佛教与儒家教育可以互相借鉴的观点。
- 自演三车得五车：意味着通过自己的努力，可以达到五车的知识量，比喻学问渊博。
- 白马未来麟册启：比喻未来将会有很多值得期待的事情出现。
- 知此际有真如：认识到这一刻就是真实无妄的时候，即认识到真理的时刻。
赏析：
这首诗是白居易对上人的一首诗歌进行回应的作品。通过对上人诗歌的解读，表达了他对上人诗歌的赞赏以及对佛教与儒家教育相互借鉴的看法。同时，也表现了他对学问的重视以及对未来的信心。整首诗语言优美，意境深远，充满了哲理和智慧。
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