东晋标灵刹，西王竖法台。
山环双树入，门傍五云开。
丹槛连峰落，清溪逐路回。
竹房怀旧迹，莲叶得新栽。
林下寻支遁，桥边遇辩才。
安禅闻不住，妙义见如来。
石乳传甘露，金堂认劫灰。
晚风吹击钵，秋月濯浮杯。
佛课称三宝，吾生赋七哀。
离家还楚豫，入社羡宗雷。
五术超凡谛，诸缘尽圣财。
垆烟分渺漫，灯影共徘徊。
斋碗擎黄葛，经筵坐绿苔。
宵深钟磬寂，相对果悠哉。
这首诗是唐代诗人李嘉祐的作品。下面是对这首诗的逐句释义、译文和赏析：
东晋标灵刹，西王竖法台。山环双树入，门傍五云开。
东晋时期，有一座寺庙，它位于灵山之巅，被称为灵刹。西王即指佛教中的西方极乐世界，在这里树立法台，象征着佛法的庄严与神圣。周围的山峦如两棵大树般环绕，而寺庙的大门仿佛是通往五云开的地方，给人以神秘而深远的感觉。丹槛连峰落，清溪逐路回。竹房怀旧迹，莲叶得新栽。
在寺庙的门前，有红色的栏杆连接着山峰，给人一种落寞之感；清清的溪水沿着小路流淌，让人感觉回到了过去的回忆之中，竹房中承载着往日的痕迹，而新生的莲花叶则代表着新的生命和希望。林下寻支遁，桥边遇辩才。安禅闻不住，妙义见如来。
在森林的下面寻找支遁禅师，他在桥边遇见了辩论高手辩才。他们都在修行中听闻佛经，但并不执着于文字表面的意义，而是在理解佛的智慧上达到一种超越的境界。石乳传甘露，金堂认劫灰。晚风吹击钵，秋月濯浮杯。
寺庙里的石壁上流淌出如同甘露一样的石乳，金堂里供奉的是佛像，它们经历了劫难却依然坚贞不渝。晚风吹拂着僧人的钵子，秋夜明亮的月光映照在水中的杯子上，一切都显得如此宁静而美好。佛课称三宝，吾生赋七哀。离家还楚豫，入社羡宗雷。
和尚们每天进行诵经礼佛的活动，称为“佛课”。诗人自己则感到生活充满了忧愁与哀伤，他离开了家乡到楚州去，又羡慕起在宗雷聚会的僧人的生活。五术超凡谛，诸缘尽圣财。垆烟分渺漫，灯影共徘徊。
通过修炼五术（可能是指道教或佛教修行方法）达到了超凡脱俗的境地。世间的烦恼都已消散，所有的财富都是佛祖赐予的恩泽。炉灶旁烟雾袅袅升起，灯光下的人影儿来回晃动。斋碗擎黄葛，经筵坐绿苔。宵深钟磬寂，相对果悠哉。
在斋饭时用黄葛木碗捧食，坐在绿色的苔藓覆盖的经筵上。夜晚寂静无声，只有钟磬敲响的声音和偶尔传来的笑声打破了这份宁静。
赏析：
这首诗描绘了李嘉祐对于修行生活的体验以及对于佛教文化的理解。通过对寺庙、僧侣生活的描述，表达了他对超脱世俗、追求内心平和与智慧的向往。诗中融合了对自然景色的描绘、对修行生活的感悟以及对禅宗教义的阐释，体现了作者深厚的文学素养和深邃的哲学思考。