渔舟一出迷去津，灵迹常韬万古春。
夹岸桃花复何有，至今空说武陵人。
武陵桃花隔深碧，春山梦回忽如觌。
落英潭岛正纷纷，桑竹千村尽烟客。
云林不辨春与秋，瑶草丰茸满香陌。
时陈俎豆非人间，望见衣冠多古色。
野老相逢无白头，饥向松根斸芝术。
岩径千盘花转迷，碧流深浅无人知。
石上烟霞还拂枕，洞中云露不沾衣。
灵境恍惚那能驻，觉来犹见仙源树。
蜃楼幻转不须臾，世间谁得避秦处。
是仙是隐不须惊，梦里相寻身亦轻。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
“渔舟一出迷去津，灵迹常韬万古春。”这两句诗的意思是：渔舟一出迷去津，灵迹（神仙的行踪）常韬（隐藏）万古春。”这里用“出”“隐”两个字，把诗人的思想感情表现得非常深沉，既写出了诗人对于渔樵隐居生活的向往，也表达了诗人对现实社会的不满。
“夹岸桃花复何有，至今空说武陵人。”这两句诗的意思是：夹岸桃花又有何，至今空说武陵人。”“这一句是说，桃花源中人已不知去向，而桃花依然盛开。诗人以桃花来比喻隐居生活的美好，寄托自己对于理想境界的渴求。
“武陵桃花隔深碧，春山梦回忽如觌。”“武陵桃花隔深碧，春山梦回忽如觌。”这两句诗的意思是：武陵桃花隔深碧，春山梦回忽如觌。”“这两句描写的是一幅美丽的山水画：春天的武陵山上桃花繁盛，诗人站在岸边遥望着远方的群山，恍恍惚惚好像看见了桃花源中的景色。
这几句诗通过“梦”字，把诗人对于理想境界的渴求表现出来，同时也表现了诗人在现实生活中所遇到的困难，表达了他对理想的执着追求。
“落英潭岛正纷纷，桑竹千村尽烟客。”这两句诗的意思是：落花飘落在潭岛上正纷纷，桑田和竹子成片地生长着，千家村落都笼罩在薄雾之中。这两句诗描写了一个典型的田园风光。诗人用“落英”、“潭岛”、“烟客”、“桑田”、“竹子”等形象来描绘这个田园风光，表现出了诗人对田园生活的向往。
“云林不辨春与秋，瑶草丰茸满香陌。”“云林不辨春与秋，瑶草丰茸满香陌。”这两句诗的意思是：云林不辨春与秋，瑶草丰茸满香陌。”这两句诗通过景物的描绘，表现了诗人对于自然美的追求。
“时陈俎豆非人间，望见衣冠多古色。”“时陈俎豆非人间，望见衣冠多古色。”这两句诗的意思是：时而摆上供品祭拜神祇（指桃源），看见他们的衣冠多古色。”这两句诗表现了诗人对于桃源人生活的向往。
“野老相逢无白头，饥向松根斸芝术。”这两句诗的意思是：遇到一个白发老人，饥饿时他正在松树下采摘芝术吃。”这两句诗通过对一个白发老人的描写，表现了诗人对于世态炎凉的感慨。
“岩径千盘花转迷，碧流深浅无人知。”“岩径千盘花转迷，碧流深浅无人知。”这两句诗的意思是：岩路上曲折盘旋着一条小道，花儿在小径上转过，碧绿的流水从山涧里流出来，但水流深浅没有人知道。”这两句诗通过写山径和小溪的流水，表现了桃源人生活环境的宁静美好。
“石上烟霞还拂枕，洞中云露不沾衣。”“石上烟霞还拂枕，洞中云露不沾衣。”这两句诗的意思是：石上的烟霞仿佛是云雾缭绕，在枕边飘动；山洞里的云雾缭绕着，使人衣服都不沾湿了。”这两句诗通过写山石上的烟霞和山洞里的云气，表现了桃源人生活环境的宁静美好。
“灵境恍惚那能驻，觉来犹见仙源树。”“灵境恍惚那能驻，觉来犹见仙源树。”这两句诗的意思是：仙境多么渺茫，恍惚中怎么还能停留，醒来时仍然可以看见仙源树上的树木。”这两句诗通过写仙境的渺茫，表达出诗人对于仙境的向往。
“蜃楼幻转不须臾，世间谁得避秦处。”“蜃楼幻转不须臾，世间谁得避秦处。”这两句诗的意思是：海市蜃楼变幻不定，不会维持很久，世上谁能找到避秦之地。”这两句诗通过写海市蜃楼的变幻不定，表现了诗人对现实的不满。
“是仙是隐不须惊，梦里相寻身亦轻。”“是仙是隐不须惊，梦里相寻身亦轻。”这两句诗的意思是：是神仙还是隐士都不要惊慌，只要在梦里相见就不觉得有什么重负了。”这两句诗表现了一种超然物外的人生态度，即无论做神仙还是隐者都可以保持一种超脱的心态。
“是仙是隐不须惊，梦里相寻身亦轻。”这两句诗通过写梦境中的相遇，表达了人生态度的一种超越。
“觉来犹见仙源树。”（《武陵桃花》）这是诗人在梦中见到的理想境界，是他在现实生活中无法达到的境界。诗人在梦中见到了仙人居住的地方，但醒来后，却再也见不到那棵传说中的仙树了。诗人用“犹见”二字，表现了对这种理想的渴望。
【赏析】
这首诗作于唐肃宗至德二载（757）春初。当时安史之乱尚未平息，作者在长安一带漫游，经过武陵县（今属湖南）。作者曾游历过武陵县附近的武陵山和桃花源，因此写下了这首《梦桃源》。全诗可分为三层意思：
首层写诗人经过武陵时所见的桃花源。第二层为过渡句。第三层为结尾。
首层前四句主要写武陵山和桃花源的景象。“渔舟一出迷去津”三句，写诗人乘船经过武陵山时所见的景色。“出”“隐”二字，把诗人的思想感情表现得非常深沉，既写出了诗人对于渔樵隐居生活的向往，也表达了诗人对现实社会的不满。“夹岸桃花复何有”，这两句是说，桃花源中人已不知去向，而桃花依然盛开。诗人以桃花来比喻隐居生活的美好，寄托了自己对于理想境界的渴求。
接下来五句，主要描绘了一幅美丽的山水图画。“武陵桃花隔深碧”，这两句描写的是一幅典型的田园风光图。诗人用“落英”、“潭岛”、“烟客”、“桑田”、“竹子”等形象来描绘这个田园风光，表现了诗人对田园生活的向往。
接着八句，主要描写了桃花源人的生活状况。“云林不辨春与秋”，这两句诗通过景物的描绘，表现了诗人对于自然美的追求。
接下来十二句，表现了桃花源人对世态炎凉的感慨。“时陈俎豆非人间”，“望见衣冠多古色”，这两句诗通过写桃花源人的生活状态和服饰打扮，表现了他对于世态炎凉的感受。
最后四句为过渡句。“野老相逢无白头”，这一句写一个白发老人，饥饿时他正在松树下采摘芝术吃。“饥向松根斸芝术”，这两句诗通过对一个白发老人的描写，表现了诗人对于世态炎凉的感慨。“岩径千盘花转迷”，这两句诗主要写山路崎岖曲折盘旋，山花在山径上转动。“碧流深浅无人知”，这两句诗主要写山涧里的流水深且浅，没有人知道。
最后四句为结尾。“石上烟霞还拂枕”，这一句写在岩石上烟雾缭绕，像云霞一样在枕边飘动；“洞中云露不沾衣”，这句话写在山洞里云雾缭绕着，使人的衣服都没有沾湿。
这首诗通过写诗人经过武陵时所见的景物，表达了诗人对于理想境界的渴求和对现实社会的不满。诗人用桃花来比喻隐居生活的美好，寄托了自己对于理想境界的渴求。同时，也表现了诗人对武陵人的生活的向往和对世态炎凉的感慨。